Domicile > P > Pourquoi La Ddfc Est Une Oeuvre De Combat ?

Pourquoi la Ddfc est une oeuvre de combat ?

Le combat pour l'égalité entre les hommes et les femmes

Elle réclame donc que les femmes aient légalement les mêmes droits que les hommes : liberté d'opinion et d'expression, garantie des droits, égalité devant l'impôt, garantie de la propriété, accès à l'éducation.

Et une autre question, est-ce que la ddfc est une critique de la ddhc ?

Ce texte est un pastiche de la DDHC (1789), et devient un véritable argument en faveur des femmes. C'est un plaidoyer pour l'égalité des sexes.

Dont quels sont les revendications de olympe de gouges ?

Olympe de Gouges revendique également pour les femmes la liberté d'opinion et la liberté sexuelle : à ce titre, elle réclame la suppression du mariage et l'instauration du divorce.

D'ailleurs pourquoi la ddfc est un texte engagé ?

C'est un texte qui se veut fondamental, puisqu'il prétend fixer, comme la DDHC, des droits naturels, c'est-à-dire des droits que possèdent l'être humain du fait de sa simple appartenance à l'humanité (comme la liberté, ou la propriété).

Par conséquent quelle est le but de la ddfc ?

Cette notion est très importante car Olympe de Gouges fonde sa Constitution sur la nature. Selon elle, l'égalité entre les sexes est naturelle mais a été pervertie par les lois humaines. Elle souhaite donc que les lois reconnaissent et protègent l'égalité naturelle entre les sexes.

On peut aussi se demander quelle est la structure de la ddfc ?

La Déclaration elle-même est composée de 17 articles qui adoptent la même structure syntaxique que ceux de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 (mentionnée DDHC ci-après).

Aussi pourquoi peut-on dire que la déclaration des droits de la femme et de la citoyenne pastiche la déclaration des droits de l'homme et du citoyen ?

La Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne a été rédigée en septembre 1791 par Olympe de Gouges (1748-1793). Construite sur le modèle de la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen du 27 août 1789, elle en constitue un pastiche en énumérant les droits qui ne s'appliquaient alors qu'aux hommes.

Les gens demandent aussi où se situe le postambule dans la ddfc ?

Ce postambule s'ouvre donc sur le ton du pamphlet (=court texte polémique, souvent violent, voire satirique) qui fait pleinement ressentir l'ardeur de la Révolution. La Révolution est métaphoriquement assimilée au « tocsin de la raison », le tocsin étant le tintement de cloche servant à donner l'alarme.

En conséquence pourquoi choisir la déclaration des droits de la femme ?

Parce que c'est une œuvre aux résonances modernes. Elle revendique des droits pour les femmes qui ne seront effectifs en France qu'au XX ^e siècle, comme l'égalité civile et la participation active des femmes à la vie politique et économique.

Dont comment olympe de gouges défend-elle les mesures politiques qu'elle réclame ?

Madame de Gouges réclame l'égalité comme due aux femmes de par la nature et la raison, tout en militant pour qu'elles accèdent pleinement aux droits politiques, « actifs », que Sieyès et les Jacobins leur refusent, ne leur concédant que les droits naturels et civils, « passifs ».

Par Trudie