Lviv (polonais, lwów; allemand, lemberg; russe, lvov; latin, léopolis)

Lviv (polonais, Lwów; allemand, Lemberg; russe, Lvov; latin, Léopolis). Mentionné pour la première fois en 1256, Lviv est né à l'intersection d'importantes routes commerciales reliant la Baltique à la mer Noire et Cracovie à Kiev. Il a été nommé pour Leo, fils de Daniel, prince de Galice-Volhynian Rus ', qui a fondé la ville au milieu du XIIIe siècle. En 1349, la principauté fut incorporée à la couronne polonaise sous Casimir III le Grand. Lviv est devenue la capitale du palatinat ruthène en 1434.

Casimir a accordé à la ville la loi de Magdebourg pour l'autonomie municipale en 1356, ouvrant la porte à une immigration considérable, en particulier en provenance des terres germanophones. Lviv était donc très mélangée dès les débuts de la période polonaise. En plus des Ruthènes autochtones (ancêtres des Ukrainiens), il y avait un certain nombre d'immigrants polonais, allemands, arméniens et juifs. Un archevêché catholique romain fut créé en 1412, un évêché orthodoxe en 1539 (il reçut l'Union de Brest avec Rome en 1700) et un évêché arménien à partir de 1626. Les bourgeois étaient en grande partie allemands jusqu'au début du XVIe siècle, d'où eux et les Arméniens ont subi une polonisation. Les droits de citoyenneté à Lviv en vertu de la loi de Magdebourg ne s'appliquaient qu'aux catholiques. Le point commun ruthène orthodoxe s'est retrouvé dans des conflits sociaux et confessionnels avec la noblesse polonaise ou polonisée, les patriciens et les bourgeois.

Lviv était un centre culturel. Elle abritait des poètes catholiques travaillant en néo-latin et en polonais - Szymon Szymonowic (Simon Simonides, 1558–1629, fils du conseiller municipal Szymon de Brzeziny) et les frères Zimorowic, Szymon (vers 1609–1629) et Józef Bartłomiej ( 1597-1677), qui a servi plusieurs fois comme bourgmestre de Lviv - qui reflétaient tous la réalité ruthène locale dans leurs œuvres. La Fraternité orthodoxe de la Dormition de Lviv était un centre culturel orthodoxe important (son droit de stauropégion, par lequel il était placé directement sous le contrôle du patriarche et rendu indépendant de l'évêque local, a été accordé par le patriarche d'Antioche, Joachim V, en 1586). Il a créé une école (1585) et une imprimerie (première impression 1591), et il a joué un rôle important dans la vie des Ruthènes locaux, servant également, avec Vilnius, comme un centre précoce pour un renouveau orthodoxe plus large à la fin du XVe et au début seizième siècles avant de céder ce rôle à Kiev dans les années 1630. La première imprimerie de la ville fut celle de l'imprimeur biélorusse Ivan Fedorov, récemment expulsé de Moscou, qui publia le premier livre de l'Église slave de Lviv en 1574. Des imprimés latins et polonais commencèrent à apparaître en 1581.

Au début du XVIIe siècle, plus de cinq cents artisans travaillaient dans une trentaine de guildes, parmi lesquelles les producteurs de métal, de bijoux et d'armes étaient respectés à l'étranger. Les artisans et architectes de Lviv ont rejoint les styles occidental et oriental. Les artisans arméniens fabriquaient des ceintures, des caparaçons, des armes, des bijoux et des broderies. Les Juifs et les Arméniens de Lviv ont joué un rôle important dans le commerce entre l'Europe occidentale et l'Orient et ont offert une concurrence au reste des marchands et artisans de Lviv.

Les premiers Juifs sont peut-être arrivés de Byzance, mais la plus grande immigration est venue après 1349 d'Allemagne et de Bohême. Les nouveaux arrivants ont établi deux colonies ashkénazes, une congrégation extra-muros plus ancienne (en 1550, 559 Juifs vivaient dans 52 maisons) et une nouvelle congrégation intra-muros (352 Juifs dans 29 maisons), avec des synagogues séparées, mikva'ot, et les institutions caritatives, mais un cimetière commun.

Lviv a décliné avec le Commonwealth polono-lituanien, à partir du milieu du XVIIe siècle. Il était fréquemment attaqué: par les armées cosaques de Bohdan Khmelnytsky en 1648 et 1655 et par les forces turques et tatares en 1672, 1675, 1691 et 1695. Les plus grandes déprédations sont survenues aux mains des Suédois en 1704 pendant la Grande Guerre du Nord. Incorporée par les Habsbourg après la première partition de la Pologne en 1772, Lviv est devenue la capitale administrative du royaume autrichien de Galice et de Lodomeria.