(vers 1918–1932), jeune homme assassiné en 1932 et devenu un héros pour les pionniers (membres de l'organisation soviétique pour les enfants de 10 à 14 ans); célébré dans des biographies, des brochures, des manuels, des chansons, des films, des peintures et des pièces de théâtre.
Les récits soviétiques de la vie de Pavel Morozov sont mythiques et souvent contradictoires. Tous conviennent qu'il est né dans le village de Gerasimovka, dans l'ouest de la Sibérie, à environ 150 miles de Sverdlovsk (Ekaterinbourg), probablement en décembre 1918. Lui et son jeune frère Fyodor ont été assassinés le 3 septembre 1932. Les meurtres de Morozov ont été repris par le presse locale environ deux semaines après leur survenue; à la fin de septembre 1932, la presse centrale pour enfants a pris connaissance de l'affaire et des journalistes ont été envoyés en Sibérie pour enquêter et demander justice contre les meurtriers supposés des garçons. En décembre 1932, les grands-parents des garçons, leur oncle, leur cousin et un voisin passèrent leur procès; quatre des cinq ont été condamnés à l'exécution.
Comme la plupart des meurtres d'enfants, la mort des deux frères Morozov a provoqué l'indignation; tout aussi typiquement, la couverture médiatique s'est concentrée sur l'innocence et la bonté des victimes. Mais comme les meurtres ont également eu lieu dans une zone en collectivisation, ils ont acquis une résonance politique spécifiquement soviétique. Ils étaient compris comme un épisode de la «guerre des classes»: un enfant activiste politique et fervent pionnier avait été massacré par des koulaks, de riches paysans, comme punition pour avoir dénoncé les activités de ces koulaks.
En outre, il a été rapporté que Pavel (ou, comme il est devenu connu, "Pavlik") avait manifesté un tel engagement à la cause qu'il avait dénoncé son propre père, le président de la ferme collective locale, pour avoir fourni aux paysans déculakisés de faux papiers d'identité. . Son assassinat par ses proches était un acte de vengeance et une tentative de leur part pour empêcher Pavlik de les pousser à la collectivisation. Dans l'ensemble, Pavlik en est venu à illustrer la vertu si résolument qu'il préférait la mort à la trahison des principes. Connaître sa vie était une partie importante de l'enseignement offert aux Pionniers; les anniversaires de sa mort furent commémorés avec faste, et les statues de Pavlik montèrent dans toute l'Union soviétique.
Mais l'endoctrinement n'a pas conduit à l'émergence de millions de «copieurs Pavlik». Les mémoires et l'histoire orale suggèrent que la plupart des enfants ont trouvé l'histoire dérangeante, plutôt qu'inspirante, même dans les années 1930. Et pendant la Seconde Guerre mondiale, l'attention s'est tournée vers un autre type d'enfant héros: le garçon ou la fille qui a refusé de transmettre des informations, même sous la torture. Pour les générations d'après-guerre, Pavlik était un méchant petit stukach, couineur. Apprendre sa vie était une corvée, et il avait beaucoup moins d'attrait que l'héroïne de guerre du Komsomol Zoya Kosmodemyanskaya. En effet, des sondages indiquent qu'en 2002, soit le quatre-vingtième anniversaire de sa mort, de nombreux répondants ne pouvaient pas se souvenir de qui était Pavlik, ou se souvenaient de sa vie de manière inexacte (par exemple, «un héros de la Grande Guerre patriotique»). Les statues de lui avaient disparu (la statue de Moscou en 1991) et les rues avaient été renommées. Bien que le musée Pavlik Morozov à Gerasimovka soit encore ouvert, peu de visiteurs se sont donné la peine de s'y rendre.