(1872–1918), épouse du tsar Nicolas II et dernière impératrice de Russie.
Alexandra Fedorovna Romanova était au centre du drame politique qui a conduit à la chute de la monarchie russe en 1917. Princesse du grand-duché de Hesse-Darmstadt en Allemagne et petite-fille de la reine d'Angleterre Victoria, elle a perdu sa mère et sa sœur cadette à diphtérie lorsqu'elle était encore enfant, et elle a répondu à cette perte en se repliant sur elle-même. Cette tendance à l'isolement s'est intensifiée après son mariage en 1894 avec Nicolas, lorsque ses principes sont entrés en conflit avec la réalité de la vie de la cour russe. Scandalisée par l'apparente décadence de l'aristocratie, elle s'est retirée de la société, suscitant le mépris de l'élite sociale russe.
Alexandra a consacré la majeure partie de son temps à ses quatre filles (Olga, Tatiana, Maria et Anastasia) et à son fils, Alexei, né en 1904. Peu de temps après la naissance de cet héritier du trône tant attendu, il a été découvert qu'Alexei était hémophile. Sa maladie est devenue la principale préoccupation d'Alexandra. Grigory Yefimovich Rasputin, un saint homme autoproclamé, a réussi à arrêter le saignement d'Alexei et est ainsi devenu important pour la famille royale. La proximité de Raspoutine avec la famille dirigeante a conduit à des spéculations sur son influence sur les décisions politiques et au mépris de la famille royale parmi les couches éduquées de la société. Avec le début de la Première Guerre mondiale, qui a opposé la Russie à l'Allemagne, les antécédents allemands d'Alexandra ont encore contribué à son impopularité. Beaucoup l'ont accusée de diriger une faction allemande au sein du gouvernement. Bien que ces accusations soient sans fondement, elles ont servi à saper l'autorité de la monarchie, contribuant ainsi à ouvrir la voie à la révolution de février 1917. Les bolcheviks ont brutalement assassiné toute la famille royale en juillet 1918.
L'image négative d'Alexandra façonnée par ses détracteurs a cédé la place à des récits plus objectifs, mais pas toujours impartiaux, de sa vie. Elle est le plus souvent décrite comme une figure tragique et comme une épouse et une mère dévouées. En 1981, l'Église orthodoxe russe à l'étranger a canonisé Alexandra, avec sa famille, pour avoir accepté la mort avec foi en Dieu et humilité, et le patriarcat de Moscou de l'Église orthodoxe russe a emboîté le pas en 2000.