Bithynie, district d'Asie Mineure identifié dans le Talmud avec le Tubal biblique (Yoma 10a). Il y a des informations, datées de 139 avant JC, d'une colonie juive à Amysos qui était incluse dans le territoire de Bithynie pendant la période de son expansion (Sampsames in i Macc. 15:23 étant identifié par Schuerer et d'autres avec Amysos à Pontos). Philon, aussi, témoigne de l'existence d'une colonie juive là-bas (L'ambassade à C., 281). Une pierre tombale juive avec une inscription grecque trouvée près du Bosphore marque le lieu de sépulture d'un Juif appelé Shabbetai qui a servi comme ancien, scribe et chef d'une communauté juive appelée παλαιοι («Les Anciens», rej, 23 (1893), 167–71). Les sources talmudiques (Av. Zar. 2: 4; Tosef., Av. Zar. 4:13; Tosef., Shev. 5: 9) mentionnent fréquemment les fromages de Bet-Unyaki qui étaient interdits "parce que la majorité des veaux de cet endroit sont offerts en sacrifice aux idoles »(Av. Zar. 34b). Ce Bet-Unyaki est identifié à la Bithynie, dont les excellents fromages sont également attestés par Pline (Histoire Naturelle 11: 241). La diffusion du christianisme en Bithynie au début du deuxième siècle a tellement alarmé son gouverneur, Pline le jeune (vers 112), qu'il a demandé à Trajan des instructions sur la façon de le gérer. La réponse détaillée donnée par Trajan a exercé une influence décisive pendant quelques générations sur la politique de Rome envers le christianisme.
bibliographie:
Epstein, Mishnah, 1104–05; Schuerer, Gesch, 3 (19094), 23; Frey, Corpus, 2 (1952), 50–52; Neubauer, Géogr, 262–3.
[Abraham Schalit]