Ctesiphon, autrefois une ville sur la rive ouest du Tigre, en face de la ville hellénistique de Séleucie, à 25 km. (40 km.) SE de Bagdad moderne. Bien que grandement influencé par ses origines hellénistiques, Ctésiphon était essentiellement une ville perse. Une importante communauté juive y résidait et la ville servait également de centre commercial pour les juifs des environs. Lorsque les Juifs de Séleucie ont été persécutés vers 41 avant notre ère, ils ont pu se réfugier à Ctésiphon (Jos., Ant., 18: 374ff.) Et lorsque la ville a été prise par Carus en 283 ce, il a Communauté juive (T. Noeldeke (tr. Et éd.), Histoire des Perses et des Arabes ... des Tabari (1879), 49, n. 1). Le Talmud (Yoma 10a) identifie Ctésiphon avec le Resen biblique et le Targum Pseudo-Jonathan assimile la ville à Calneh (Genèse 10:10, 12). le amoraim* Ḥiyya b. Abba et Rabba b. Ḥiyya résidait à Ctésiphon, tous deux appelés «Ketosefa'ah» («résident de Ctésiphon», Beẓah 38b; Yev. 104a; bb 93b). À des fins commerciales et juridiques, Ctesiphon était considérée comme faisant partie de Bet-Ardeshir qui contrôlait l'autre rive du Tigre. Ceci est illustré par le fait que les habitants de Bet-Ardeshir étaient autorisés à certifier les signatures sur les actes de divorce de Ctésiphon, mais pas l'inverse. Aux fins de * eruv teḥumin les deux villes étaient considérées comme une seule et le transport entre elles était autorisé (Eruv. 57b). La conquête arabe de Ctésiphon (637 ce) a mis fin à la croissance de la ville, et la fondation de Bagdad (762) a provoqué sa ruine totale.
bibliographie:
M. Streck, Séleucie et Ctésiphon (1917); O. Reuther, Les fouilles ... Expédition Ctésiphon, hiver 1928–1929 (1930); J. Obermeyer, Paysage Babylone (1929), 351, index svKtésiphon.
[Abraham Schalit]