Deroin, Jeanne (1805–1894), socialiste féministe française.
Jeanne Deroin était une socialiste féministe française qui, en 1848, est devenue la première à réclamer des votes pour les femmes. Travailleuse d'aiguille pratiquement autodidacte, elle fut présentée aux Saint-Simoniens en 1831. Deroin applaudit à leur mission de libération des femmes et des ouvrières, mais déplora la doctrine de l'amour libre de leur chef comme susceptible d'asservir, plutôt que de libérer, les femmes. Elle s'est jointe à un petit groupe d'anciennes travailleuses saint-simoniennes pour diriger un journal féminin, Femme libre (1832–1834). L'une de ses contributions, "La femme du futur", espère "Le moment est venu où la femme trouvera son lieu, elle a reconnu, son utile et digne place sur [la terre]. … Ceci… nous pouvons effectuer, à la fois à condition de nous former en une union solide. Ne formons plus deux camps: celui des femmes du peuple et celui des femmes de la classe privilégiée. … "L'Owenite Anna Wheeler a traduit et publié l'article en 1833 dans le journal Owenite, La crise. Par la suite, dans les années 1848, Deroin se concentra sur l'éducation de ses trois enfants, dont l'un était gravement handicapé par l'hydrocéphalie, et en aidant à prendre soin de la famille de sa camarade féministe Flora Tristan à la mort de Tristan en 1844. Avec l'aide de son prêtre local, Deroin obtint la la lettre pour se qualifier comme institutrice et dirigeait une petite école pour filles de travailleurs.
En mars 1848, Deroin rejoignit d'autres anciennes saint-simoniennes, dont Eugénie Niboyet (1797–1883) et Pauline Roland (1805–1852), pour publier La voix des femmes, un journal et un club pour femmes. Ils ont plaidé comme précédemment pour des salaires plus équitables et une meilleure éducation pour les femmes, les crèches et les associations de travailleurs, et le rétablissement de la loi sur le divorce, qui avait été abolie en 1816.
En outre, étant donné que les républicains ont introduit le suffrage universel masculin, Deroin a pris la tête en exigeant des votes pour les femmes. Quand leur club et leur journal ont été contraints de fermer dans la répression qui a suivi les Journées de juin (une révolte des travailleurs à Paris), elle a édité l'éphémère Politique des femmes (Août 1848), suivi de L'opinion des femmes (1848–1849). Cela a été forcé de fermer en août 1849, lorsque le gouvernement a levé la caution (une redevance payée par les journaux au gouvernement français). Deroin tenta de se présenter comme candidat dans le quartier artisanal parisien de Saint-Antoine aux élections législatives de 1849. Des électeurs socialistes radicaux l'écoutèrent et quinze votèrent pour elle. The Times de Londres a rapporté cela avec un certain enthousiasme pour son discours et sa candidature. Cependant, le chef des fouriéristes, Victor Considérant (1808-1893), fut l'un des rares socialistes à la soutenir. Le romancier français George Sand (Amandine Dudevant; 1804–1876) a déclaré qu'il était trop tôt pour donner le droit de vote aux femmes.
Deroin et Roland ont fait de vaillants efforts pour organiser des associations de travailleurs, tant pour les enseignants que pour les ouvriers. Leur projet le plus ambitieux était une association d'associations qui rassemblait plus d'une centaine de groupements d'entraide. Cependant, après les Journées de juin, le droit d'association fut considéré comme une menace dangereuse par le gouvernement de plus en plus conservateur de Louis-Napoléon Bonaparte (plus tard Napoléon III, r. 1852–1871). En mai 1850, les bureaux de l'association furent fermés et ses officiers jugés et emprisonnés. En 1851, Deroin a été emprisonné pendant six mois, luttant avortement pour défendre le droit de l'individu de pétitionner le parlement pendant qu'elle-même en prison. A sa libération, Deroin était constamment consciente de la menace de réarrestation, ce qui la persuada de fuir en exil avec ses enfants en 1852. Son mari mourut de la fièvre typhoïde avant de pouvoir les rejoindre.
Deroin a passé le reste de sa vie à Shepherd's Bush, dans l'ouest de Londres. Des camarades exilés l'ont aidée à trouver du travail comme brodeuse. Elle dirigeait une petite école pour filles, mais cela a sombré parce qu'elle facturait des frais de scolarité si bas. Deroin a édité trois almanachs pour femmes, dont l'un a été publié en anglais. Elle a continué à revendiquer le droit des femmes à l'égalité. Les femmes, a-t-elle soutenu, avaient un rôle spirituel particulier, à la fois en tant que mères et dans les groupes d'entraide. Deroin est resté en contact avec Léon Richer (1824–1911), militante féministe pour la révision du Code civil en France. Plus tard, elle correspond avec la féministe beaucoup plus jeune, Hubertine Auclert (1848–1914).
Deroin a eu du mal à subvenir aux besoins de sa famille et n'a jamais pu s'abonner à des journaux français radicaux. Lorsque la Troisième République a été établie, d'anciens exilés ont organisé une petite pension pour elle. Dans ses quatre-vingts ans, elle a rejoint William Morris's Ligue socialiste. Morris a vécu non loin d'elle et a prononcé l'oraison lors de ses funérailles.
Jeanne Deroin était une socialiste féministe passionnée, qui exprimait ses idées d'une manière intransigeante et quelque peu abrasive. Léon Richer a dit que lorsque Deroin a pris la parole lors d'une réunion, on pouvait imaginer qu'elle brandissait un fusil. En fait, son socialisme n'a jamais été révolutionnaire et son admiration pour ce qu'elle en est venu à qualifier de «solidarité sociale» est devenue de plus en plus spirituelle.