Nationalité / Culture
Grec
Prononciation
FAYTS
Noms alternatifs
Moirae, Destiny (romain)
Apparaît dans
Hésiode Théogonie, Ovide Métamorphoses, Homer Iliad
Lignée
Filles de Zeus et Themis
Aperçu des personnages
Les Destins étaient trois déesses féminines qui ont façonné la vie des gens. En particulier, ils ont déterminé combien de temps un homme ou une femme vivrait. Bien qu'un certain nombre de cultures aient retenu la notion de trois déesses qui ont influencé le destin humain, les destins ont été plus étroitement identifiés avec mythologie grecque . La filiation des Fates est quelque chose d'un mystère. Hésiode les a décrites comme des filles de Nyx (prononcé NIKS), la déesse de la nuit, mais il a également dit qu'elles étaient les enfants de Zeus (prononcé ZOOS), le chef des dieux, et Thémis (prononcé THEEM-is), la déesse de la justice.
L'image grecque des destins s'est développée au fil du temps. Le poète Homer, crédité de la composition du Iliad et la Odyssée , parlait du destin comme d'une seule force, peut-être simplement de la volonté des dieux. Un autre poète, Hésiode, a dépeint les Destins comme trois vieilles femmes. On les appelait les Keres (prononcé KARE-ays), ce qui signifie «ceux qui coupent» ou les Moirai (prononcé MOY-seigle), «ceux qui attribuent». Ils peuvent être originaires de déesses qui étaient présentes à la naissance de chaque enfant pour déterminer le cours de la vie future de l'enfant.
Hésiode a appelé le Destin Clotho (prononcé KLO-thoh, «le fileur»), Lachesis (prononcé LAK-uh-sis; «l'allotter»), et Atropos (prononcé AY-truh-pos; «l'inévitable»). Avec le temps, le nom Clotho, avec sa référence au fil de filature, est devenu la base des images des trois destins comme contrôlant le fil de la vie de chaque personne. Clotho a filé le fil, Lachesis l'a mesuré et Atropos l'a coupé avec une paire de ciseaux pour mettre fin à la durée de vie. Les œuvres littéraires et artistiques dépeignent souvent les Destins accomplissant ces tâches.
Les Romains appelaient les Fates Parcae (prononcé PAR-see), «ceux qui mettent l'enfant au monde». Leurs noms étaient Nona (prononcé NOH-nuh), Decuma (prononcé DEK-yoo-muh) et Morta (prononcé MOR-tuh). Nona et Decuma étaient à l'origine des déesses de l'accouchement, mais les Romains ont adopté le concept grec des trois tisserands du destin et ont ajouté une troisième déesse pour compléter la triade. De plus, ils faisaient parfois référence au destin ou au destin en tant que déesse unique connue sous le nom de Fortuna (pour-TOO-nuh).
Déesses trois
Une triade de déesses liées au destin humain apparaît sous diverses formes dans la mythologie. En plus des Moirai, les Grecs ont reconnu une triade de déesses appelées les Horae (prononcé HOR-ee), qui étaient associées à la déesse Aphrodite. Leurs noms étaient Eunomia (prononcé yoo-NOH-mee-uh; «ordre»), Dike (prononcé DYE-kee; «destin») et Eirene (prononcé eye-REEN-ee; «paix»). Les Scandinaves appelaient leurs trois Destins les Norns: Urth, «le passé»; Verthandi (prononcé WURT-hand-ee), «le présent»; et Skuld (prononcé SKOOLD), «le futur». Parfois, les Nornes étaient appelées les sœurs étranges, du mot nordique wyrd, qui signifie «destin». Les Celtes avaient une triade de déesses de la guerre, collectivement connues sous le nom de Morrigan (mor-REE-gan), qui déterminaient le sort des soldats au combat. L'image d'une triple déesse peut être liée au culte très ancien d'une déesse de la lune sous trois formes: une jeune fille (la nouvelle lune), une femme mûre (la pleine lune) et une vieille (la vieille lune).
Mythes majeurs
Le destin avait le pouvoir sur Zeus et les dieux, et de nombreux auteurs anciens, y compris le poète romain Virgil, ont souligné que même le roi des dieux devait accepter les décisions du destin. Parfois, cependant, le destin pouvait être changé par une action intelligente. Selon un mythe, Apollo (uh-POL-oh) a trompé le Destin en laissant son ami Admetus (ad-MEE-tuhs) vivre au-delà de sa vie assignée. Apollo a ivre le destin et ils ont accepté la mort d'un remplaçant à la place d'Admète.
Les destins en contexte
Les Grecs de l'Antiquité croyaient que les vies humaines étaient gouvernées par le destin - l'idée que le chemin d'une personne dans la vie avait déjà été décidé par les dieux, et quelle que soit l'action que la personne pourrait entreprendre, le chemin ne changera pas. Le destin peut être vu comme un moyen d'expliquer pourquoi les choses se passent comme elles le font, malgré les meilleurs efforts d'une personne pour aboutir à un résultat différent. Le contrepoint au concept de destin est l'idée du libre arbitre, qui soutient que les gens ont le pouvoir de choisir leur propre chemin dans la vie. La question de savoir si la vie d'une personne est prédéterminée ou sous son propre contrôle fait l'objet de débats depuis des milliers d'années.
Thèmes et symboles clés
Les fils du métier contrôlé par le destin représentent la vie de tous les mortels et suggèrent la nature fragile de la vie d'une personne. Les fils symbolisent également la façon dont la vie des humains est entrelacée.
Les destins dans l'art, la littérature et la vie quotidienne
Dans le domaine de l'art et de la littérature, les Fates sont quelque peu éclipsés par les déesses nordiques similaires connues sous le nom de Weird Sisters. Ces déesses nordiques apparaissent notamment dans la pièce de William Shakespeare Macbeth et l'opéra de Richard Wagner Crépuscule des Dieux. Ces dernières années, les Fates sont apparus dans de nombreux jeux vidéo et bandes dessinées japonaises. Une version modernisée des Fates est apparue dans le roman de Stephen King de 1994 Insomnie, et The Fates est également apparu dans le film d'animation Disney de 1997 Hercule. Plus récemment, The Fates est apparu dans le roman de Rick Riordan en 2005 Le voleur de foudre.
Lire, écrire, réfléchir, discuter
Les anciens Grecs croyaient au pouvoir du destin de contrôler le destin humain. Beaucoup de gens croient encore que les choses arrivent à cause du «destin». D'autres soutiennent que si chaque personne laissait son avenir au destin, personne ne s'efforcerait d'accomplir quoi que ce soit à moins d'être assuré de réussir. Pensez-vous que le chemin des humains échappe largement à leur contrôle individuel, en fonction plutôt de l'environnement et des conditions dans lesquels ils vivent? Ou pensez-vous que quiconque est capable d'atteindre n'importe quel objectif, quelle que soit sa situation? Est-il possible de souscrire à ces deux croyances, dans une certaine mesure?