c. 1845
8 juillet 1890
Le populaire leader afro-brésilien Dom Obá II D'África est né Cândido da Fonseca Galvão, à Lençóis, à l'intérieur de la province de Bahia. Dom Obá était le fils d'un esclave africain affranchi. Il était également un prince africain, considéré comme le petit-fils d'Aláàfin Abiodun, le fondateur de l'empire Yoruba.
Prince guerrier, Dom Obá était volontaire dans les forces brésiliennes pendant la guerre du Paraguay (1865–1870). En reconnaissance de sa bravoure, il a été nommé officier honoraire de l'armée. Après avoir été démobilisé, Dom Obá s'est installé à Rio de Janeiro, la capitale brésilienne, où il s'est battu pour les droits des pauvres et pour l'abolition de l'esclavage.
Pour l'élite blanche, Dom Obá était considéré comme une figure «à moitié pâturée» que l'empereur brésilien, Dom Pedro II, était assez malavisé pour recevoir au palais. Pour les esclaves et les gens de couleur de Rio, cependant, il était vénéré comme un véritable souverain africain. Ses partisans lui payaient une dîme, ils tombaient à genoux devant lui, et ils se rassemblaient dans les lieux publics pour écouter ses articles, publiés dans la presse populaire, lus à haute voix.
Ayant une vision alternative de la société brésilienne et de son processus historique, Dom Obá était, du moins en théorie, un monarchiste au-dessus de tous les partis politiques. Il était, selon ses propres termes, «un conservateur pour conserver ce qui est bien», ainsi que «un libéral pour réprimer les meurtres qui ont eu lieu à l'époque actuelle sur ordre de certains potentats» (Dom Obá II D'África , 1885, p. 5).
La lutte contre le racisme est un élément crucial de la pensée et de la pratique politique de Dom Obá. Selon lui, "il est juste que le Brésil renonce à la question de la couleur, car la vraie question est la valeur et quand un homme a de la valeur, il ne faut pas regarder de quelle couleur il est" (Dom Obá II D'África, 1887, p . 4). Dans ses articles, le prince a parlé au nom des "Noirs et Pardos" (peuple métis). Il sort également avec des formulations apparemment originales, aboutissant à une perception esthétique remarquablement similaire à l'approche «black is beautiful» développée aux États-Unis dans les années 1960. Dom Obá a encouragé ses partisans à penser que le noir n'était pas seulement beau, mais "supérieur aux plus beaux diamants".
Voir également Religion et culture yoruba dans les Amériques
Bibliographie
Dom Obá II D'África, "Les raisons vivantes de la constitution de la loi qui nous gouverne et nous fait respecter." Jornal do Commercio (Février 1885): 5.
Dom Obá II D'África, "A l'univers j'implore la salutation suppliée" (II). Le Carbonário, (30 mai 1887): 4.
Moraes Filho, Mello. Images et chroniques. Rio de Janeiro, Brésil: Libraire-éditeur Garnier.
Silva, Eduardo. Prince du peuple: la vie et l'époque d'un homme libre brésilien de couleur. Londres: Verso, 1993.
Eduardo silva (2005)