Expulsion de Salzbourg

Expulsion de Salzbourg. Le 11 novembre 1731, Leopold Anton von Firmian, archevêque catholique de Salzbourg (régna de 1727 à 1744), ordonna l'expulsion de tous les protestants de l'archevêché. Les protestants pauvres et sans terre ont reçu l'ordre de partir dans la semaine; les protestants ménagers ont eu deux mois. L'ordre a affecté plus de vingt mille paysans, pour la plupart de la région de Pongau (à une trentaine de kilomètres au sud de Salzbourg) - la plus grande déportation religieuse de l'histoire européenne moderne après l'expulsion des huguenots de France lors de la révocation de l'édit de Nantes en 1685.

Pendant des décennies, le protestantisme s'était épanoui presque sans encombre parmi les paysans des vallées alpines au sud de Salzbourg. Peu de temps après son élection comme archevêque en 1727, Firmian essaya d'exercer un contrôle administratif et pastoral plus fort sur les régions les plus reculées de son siège. Ses efforts ont provoqué une résistance, qui a été largement médiatisée dans toute l'Allemagne avec la publication, en juin 1731 à Nuremberg, d'un document prétendument exposant les doléances de dix-neuf mille protestants opprimés de Salzbourg, un nombre considérablement plus grand que ce que Firmian avait prévu lorsqu'il a commencé sa recatholicisation. campagne. La rébellion régionale croissante et la taille étonnamment grande de la minorité protestante ont incité Firmian à se tourner vers l'expulsion comme solution.

Les premiers exilés ont quitté Salzbourg fin novembre. Ils ont passé l'hiver à errer dans le sud de l'Allemagne, incapables de trouver une maison permanente. Lorsque la plupart des ménages furent expulsés en avril 1732, le roi de Prusse offrit ses terres comme destination aux réfugiés. La Prusse orientale était relativement peu peuplée et le roi Frédéric-Guillaume Ier (dirigé de 1713 à 1740) était heureux d'avoir des immigrants pour la peupler. La Prusse a administré un système de convoi pour transporter les immigrants vers leurs nouveaux foyers. En 1734, douze mille réfugiés étaient installés en Prusse orientale.

Une conséquence de l'expulsion a été que la Prusse a solidifié son identité de rempart politique du protestantisme allemand, qu'elle avait d'abord atteint en accueillant des réfugiés huguenots en 1685. Une vague massive de sermons et de brochures de protestants politiquement actifs a attiré l'attention sur le sort des émigrants. alors qu'ils se dirigeaient vers la Prusse. L'expulsion était donc un désastre de relations publiques pour le catholicisme politique en Allemagne. La «légende» de l'expulsion de Salzbourg était aussi puissante dans le choc culturel entre le protestantisme allemand et le catholicisme au dix-neuvième siècle qu'elle l'était au dix-huitième.