Les Regalia sont des possessions royales en général, mais dans les contextes juridiques les «temporalités» qui étaient tenues par les évêques et les abbés comme dépendants féodaux de l'ordre séculier, et en vertu desquelles les dirigeants séculiers revendiquaient par «droit régalien» le patronage des évêques et abbacies comme ainsi que les revenus de ceux-ci pendant les vacances. Les droits régaliens trouvent leur origine dans les conceptions féodales et sont d'abord vus en France vers la fin du 10e siècle. Introduits en Angleterre par le roi William II Rufus pendant la vacance causée par la mort de Lanfranc (1089), ils furent plus tard étendus, malgré l'opposition papale, à pratiquement tous les évêchés anglais. En Allemagne, ils ont été revendiqués et exercés par l'empereur henry v (1106–25), mais ont cessé de fonctionner après la mort de Frédéric II (1250); en France, ils étaient une source permanente de friction entre le roi et les puissants seigneurs territoriaux. Regalia, qu'il s'agisse de terres, de villes, de châteaux ou de villes, impliquait les évêques dans une double alliance; car les évêques étaient chargés de la pastorale, mais engagés dans diverses tâches séculières telles que la magistrature ou le service militaire. Le problème, qui était l'un des principaux problèmes de la lutte pour l'investiture, était, pour le moins, rendu plus aigu par le Concordat de Worms (1122), car cela autorisait un serment de fidélité à l'empereur ainsi qu'une investiture impériale. Un moyen de sortir du dilemme aurait été, comme le Pape Pascal II (1099-1118) était convaincu, que les évêques renoncent complètement aux temporalités et vivent de leur dîme; mais cela était difficile à mettre en œuvre à une époque où les avantages n'étaient plus considérés uniquement en relation avec les bureaux qu'ils étaient censés soutenir à l'origine. Dans certains États modernes, les insignes sont désormais entre les mains de l'État; en Italie, les droits régaliens sont passés à l'État par la loi en 1860, mais ont été abolis dans les pactes du Latran de 1929.
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[le boyle]