Insurrections, domestiques. Une insurrection est un soulèvement contre le gouvernement ou l'autorité civile. Dans la mesure où les responsables locaux sont toujours chargés d'intervenir pour réprimer un comportement considéré comme étant en dehors de la loi, la conception la plus large du terme inclurait les révoltes raciales et ethniques, telles que les révoltes d'esclaves, les lynchages et le New York Draft Riot de 1863 (qui avait une combinaison de causes); troubles du travail violents; et les assauts populaires visant directement le processus politique (c'est-à-dire la violence politique englobant une gamme de soulèvements allant de la rébellion de Bacon en Virginie en 1675 à la violence anti-avortement dans les années 1980 et 1990) .Considérés de cette manière, les insurrections ont toujours fait partie de l'expérience américaine.
Les émeutes révélant des tensions raciales et ethniques remontent à l'Amérique coloniale. Les lynchages et autres brutalités contre les esclaves et les hommes libres ont été accompagnés de révoltes d'esclaves, y compris le complot nègre de 1741 à New York; la révolte des esclaves de Charleston, en Caroline du Sud, en 1822; Rébellion de Nat Turner de 1831; et le Harpers Ferry Raid en Virginie en 1859. Il y eut des émeutes raciales et anti-avortement (plus d'une douzaine) dans de nombreuses grandes villes en 1834 et 1835; des émeutes raciales à East St. Louis en 1917 et à Chicago en 1919; la Watts Riot à Los Angeles en 1965 et des bouleversements similaires à Newark, Detroit et New York en 1967; et une autre émeute raciale majeure à Los Angeles en 1992.
Les émeutes de la classe ouvrière industrielle et sa répression violente étaient monnaie courante, à commencer par des émeutes ouvrières généralisées autour de Pittsburgh et dans l'Ohio en 1877. La grève de la ferme à Pittsburgh en 1892 et la grève Pullman dans l'Illinois deux ans plus tard ont toutes deux été réprimées brutalement, avec des pertes en vies humaines. . Les générations suivantes ont vu plus de la même chose: le massacre de Ludlow de 1914 dans le Colorado et la grève de Detroit Sitdown de 1936 en sont deux exemples.
L'insurrection politique contre un large éventail d'autorités gouvernementales était toujours de saison. Dans l'Amérique coloniale, par exemple, la rébellion de Leisler à New York en 1689 et les émeutes des loyers dans le New Jersey dans les années 1740 n'étaient que deux exemples de nombreux, précurseurs des bouleversements généralisés qui ont accompagné l'avènement de la Révolution américaine. Les premiers plans de cette révolution ont été entendus dans les émeutes du Stamp Act de 1765 et 1766 à Boston, New York et ailleurs. Ceux-ci ont été suivis, parmi de nombreux exemples possibles, les Regulator Wars en Caroline du Nord de 1769 à 1771 et le Boston Tea Party de 1773. Dans l'immédiat après-guerre, plus de violence a gâché le paysage américain; le bouleversement le plus grave a été la rébellion de Shays dans l'ouest du Massachusetts en 1786. Aucune génération n'a échappé: des bouleversements politiques généralisés découlant de diverses causes en 1834 et 1835, l'Astor Place Riot de 1849 à New York et le Parti amérindien Les émeutes qui ont eu lieu dans les années 1850 à Baltimore, New York et Louisville, entre autres, en témoignent.
Au XXe siècle, la causalité politique insurrectionnelle était inhérente à toutes les nombreuses émeutes raciales, mais des émeutes purement politiques étaient également évidentes: la répression suite à la "Red Scare" des années 1920 et la répression des anciens combattants de la Première Guerre mondiale à Washington, DC, à la suite de leur marche bonus au plus fort de la Grande Dépression, offre des exemples bien connus. Les «jours de rage» du groupe radical les Weathermen n'étaient que l'une des nombreuses insurrections dans les années 1960 tumultueuses. La même époque a donné lieu à des manifestations anti-guerre, certaines violentes, partout en Amérique, dirigées contre l'implication militaire de la nation au Vietnam. Aucune partie du pays n'a été épargnée par les émeutes anti-avortement en grande partie urbaines qui ont débuté au milieu des années 1980 et se sont poursuivies au début du XXIe siècle.
Ce qui précède n'est qu'un catalogue partiel de l'activité insurrectionnelle américaine omniprésente. Pour certains historiens américains du sujet, les émeutes sont aussi américaines que la tarte aux pommes; pour d'autres, c'est la violence contre la société civile et les lois largement protectrices de la terre garanties par le premier amendement. Les historiens des deux côtés de la question comptent et cataloguent les insurrections domestiques à l'infini. Ce faisant, ils ont développé un corpus théorique sur le rôle des émeutes et de la violence dans la formation de la République américaine. Si ces historiens et d'autres spécialistes des sciences sociales diffèrent sur le caractère constructif et la validité de l'insurrection, ils acceptent néanmoins tous certaines pierres de touche idéologiques.
Premièrement, bien sûr, la présence même des droits du premier amendement (les libertés d'expression, de presse et d'assemblée) a étayé les affirmations selon lesquelles les actions de foule en général ont un statut quasi-légal (ou du moins un statut juridique discutable) dans la politique américaine. processus. Les Américains ont toujours voté avec leurs pieds, disent certains historiens; descendre dans la rue est une extension des droits civils constitutionnels. Ceux qui s'y opposent soutiendront que c'est une question de degré; c'est-à-dire que lorsque les manifestations deviennent violentes, elles deviennent anarchiques. Deuxièmement, si la violence rurale et dans les petites villes a toujours été avec nous, l'essor des grandes villes à partir du début du XIXe siècle a conféré à ses habitants un anonymat qui a fait des actions de foule un moyen tentant de redresser les griefs. Et troisièmement, la plupart des chercheurs conviendraient que tout au long de son histoire, la diversité et l'ouverture même de l'Amérique - bien que perçues comme deux de ses plus grandes forces - ont rendu l'hostilité raciale, religieuse, culturelle, industrielle, générationnelle et de classe épisodique presque inévitable.
La naissance même de la République s'est accompagnée des actions de foule répétées qui ont caractérisé la Révolution américaine. Dans une certaine mesure, ces foules ont tiré leur légitimité à leur tour des foules retournant à la Magna Carta. Ainsi nés de l'insurrection, les Américains, a conclu l'historien Paul Gilje, «ont persisté dans les émeutes tout au long de l'histoire américaine». Les actions de la foule ont joué par intermittence un rôle important pour faire avancer la nation, l'indépendance en 1776 en étant le premier exemple. D'autres exemples de résultats constructifs découlant de l'insurrection domestique comprennent des réformes démocratiques issues des actions de foule de l'ère de Jackson; les gains de la classe ouvrière et le droit à la négociation collective résultant des émeutes ouvrières industrielles qui se sont étendues de 1877 à 1937; et des progrès raciaux impressionnants et des gains dans les relations raciales forgés d'abord par les assauts contre l'esclavage par les Blancs et les Afro-Américains avant la guerre civile, puis par les bouleversements des droits civiques des années 1960.
La violence introduit toujours le danger, et beaucoup de bonnes personnes sont mortes au cours de plus de trois siècles d'insurrection domestique, mais - pour paraphraser Thomas Jefferson - l'arbre de la liberté doit être arrosé chaque génération par le sang des patriotes.
Bibliographie
Gilje, Paul. Émeutes en Amérique. Bloomington: Indiana University Press, 1996.
Graham, Hugh Davis et Ted Robert Gurr, éds. La violence en Amérique: perspectives historiques et comparées. Rev. ed. Beverly Hills, Californie: Sage, 1979.
Carl E.Prince