Jakov Lind est le pseudonyme utilisé par Heinz (Henry) Landwirth (né en 1927), autobiographe, nouvelliste, romancier et dramaturge autrichien. Ses écrits ont été influencés par ses expériences de répression sous les nazis.
Presque invariablement, Jakov Lind écrit sur le côté le plus sombre de l'expérience humaine, de l'existence dans un monde insensé et cauchemardesque dans lequel l'héroïsme et l'intelligence ne sont pas une garantie de survie. Au lieu de cela, on survit jour après jour, d'une manière ou d'une autre, comme dans sa propre vie, dont il a donné des récits Compter mes pas (1969), Nombres (1972), et Le voyage à Jérusalem (1973). Il raconte l'histoire de sa vie non pas de manière simple mais sous forme de vignettes et d'épisodes, mais il semble y avoir peu de lacunes.
Lind est né le 10 février 1927 à Vienne qui avait ses propres fascistes nés dans le pays; dès 1934, la vie a commencé à changer pour les Juifs d'Autriche, y compris Lind et sa famille. Il avait une éducation juive, bien que la famille ne soit pas pieuse, et même enfant, il était déjà sioniste. Sa mère, Rosa (Birnbaum) Landwirth, était poète amateur et avait étudié le violon. Son père, Simon, marchand, était un amateur de musique. Les deux parents ont encouragé la créativité de leurs enfants. Lind essayait déjà d'écrire des livres et aspirait à être poète dans les années 1930. Sa sœur aînée a montré un talent pour esquisser des créations de mode, et sa deuxième sœur a dessiné et peint assez bien pour avoir obtenu les meilleures notes de sa classe.
En 1938, l'armée allemande a marché en Autriche et en décembre de la même année, Lind est parti pour la Hollande dans un train rempli d'enfants. Deux ans plus tard, la Hollande est également tombée aux mains des nazis. Pourtant, Lind réussit à rester en liberté et, en juin 1943, éludant la dernière rafle à grande échelle de Juifs à Amsterdam, il prit une nouvelle identité en tant que Jan Gerard Overbeek, un ouvrier né à Gelderland, en Hollande.
Craignant d'être envoyé en Pologne pour effectuer des travaux forcés, Lind quitta la Hollande pour l'Allemagne où il travailla comme matelot sur une barge fluviale qui sillonnait le Rhin. En novembre 1944, il rencontra un Allemand qui était apparemment impliqué dans la recherche métallurgique pour le ministère de l'Aviation du Troisième Reich. Lind lui a remis des enveloppes. Après la mort d'Hitler, le jeune a avoué sa véritable identité à son employeur, auquel cas le soi-disant métallurgiste a révélé qu'il avait été impliqué dans la recherche nucléaire et avait transmis des informations aux Alliés par l'intermédiaire d'une société suisse, dans laquelle Lind avait involontairement aidé.
Avec la fin de la guerre, Lind est allé en Palestine où il a pris le nom de Jakov Chaklan, puis est retourné en Europe où il a passé quelques années à travailler à divers emplois qui impliquaient le travail manuel, le théâtre et le montage. En 1955, il épousa un agent littéraire, Faith Henry, et le couple eut deux enfants, Simon et Oona. Le mariage n'a pas duré. Lind a vécu principalement à Londres après 1956, bien qu'il ait passé du temps à l'étranger. Au cours d'un séjour, il a été écrivain en résidence à l'Université de Long Island à New York pendant l'année universitaire 1966-1967.
Il a lui-même souligné les influences autobiographiques dans Âme de bois (1962) et Paysage en béton (1963). Dans la première histoire de Âme de bois, d'où le recueil d'histoires tire son titre, un jeune juif paralysé, Anton Barth, est pris sous la protection d'un ancien employé de ses parents. L'ancien employé espère profiter après la guerre d'avoir été lié d'amitié avec un juif. Encore et encore, l'impuissance du jeune Barth est soulignée jusqu'à ce qu'il devienne évident que cette impuissance, cette paralysie, est une métaphore de l'impuissance des juifs sous les nazis. Dans les œuvres de Lind, de nombreux personnages sont obsédés. Dans Paysage en béton, par exemple, le jeune sergent pas trop brillant de la Wehrmacht (armée) est si bouleversé par la boue des champs de bataille qu'il veut tout ranger avec du béton, tout mettre sous ciment. Si le thème de l'impuissance de l'individu face à la tyrannie est mis en avant dans ses premiers travaux, il est encore plus apparent dans ses travaux ultérieurs, comme dans sa nouvelle Voyages à l'Enu: l'histoire d'un naufrage (1982), dans laquelle l'équipage et le capitaine sont des criminels, et les passagers, qui sont obligés de faire le travail de l'équipage, sont les victimes de ces criminels.
Il ne fait aucun doute que le sujet de Lind en tant qu'écrivain est le fascisme qu'il a connu au cours de la période de formation de sa vie, d'abord sous les fascistes autrichiens, dont la véritable influence s'est fait sentir en 1934. Parents. Il était assez objectif et assez sage dans les voies du monde, cependant, pour se rendre compte que les fascistes n'ont pas le monopole de la cruauté, car Voyage à l'énu démontre. Le lecteur ne doit pas non plus conclure que parce que Lind semble dire que l'héroïsme et le courage ne peuvent pas se sauver, l'auteur admire davantage l'esprit et la ruse. Son utilisation d'un cadre dans Voyage à l'énu qui est loin de l'Autriche ou de l'Allemagne nazie est la preuve de sa croyance en l'universalité de la cruauté, et sa représentation vivante de la cruauté et de ses motifs sous-jacents démontrent une compréhension de la psychologie humaine. Alors que l'on pénètre dans le monde sombre et presque désespéré de Lind, il appartient au lecteur averti de confronter ce monde au monde idéal, où la gentillesse et la décence sont la règle et la compassion n'est pas rare.
lectures complémentaires
Les œuvres de Lind comprennent les éditions anglaises de Âme de bois et autres histoires (1965); Paysage en béton (1966); et Les renards argentés sont morts (1969), tous traduits de l'allemand par Ralph Mannheim; et Voyages à l'Enu: l'histoire d'un naufrage (1982). Les œuvres autobiographiques comprennent Compter mes pas: une autobiographie (1969); Nombres: une autre autobiographie (1972); et Le voyage à Jérusalem (1973). □