Préparé par James Forman avec l'aide de la League of Black Revolutionary Workers et adopté par la National Black Economic Development Conference (NBEDC) à Detroit, Michigan, le 26 avril 1969, le Black Manifesto appelait les églises et synagogues blanches à payer 500 millions de dollars (environ 15 $ par personne noire) en réparation pour l'esclavage des noirs et l'oppression continue. L'argent permettrait de financer des projets au profit des Noirs, notamment la création d'une banque foncière du sud, quatre réseaux de télévision et une université noire. Le manifeste a inculpé les organisations religieuses blanches de complicité dans le racisme américain et a appelé les Noirs à exercer toutes les pressions nécessaires pour forcer les églises et les synagogues à se conformer.
Le 4 mai 1969, date fixée par le manifeste pour commencer à perturber les institutions religieuses, Forman a pris la chaire au milieu des services à l'église Riverside de New York et a exigé des réparations. L'église Riverside a été choisie en raison de ses liens avec la famille Rockefeller, considérée par les auteurs du manifeste comme des oppresseurs blancs classiques. Certaines églises à prédominance blanche ont exprimé une certaine sympathie pour les objectifs du manifeste, mais ont principalement augmenté l'aide aux programmes existants ou nouveaux plutôt que de fournir de l'argent pour le fonds de réparation. L'appel de Forman a permis de collecter environ un demi-million de dollars, dont environ 200,000 XNUMX dollars provenant de la seule église Riverside. De nombreuses organisations noires de premier plan, y compris l'Association nationale pour l'avancement des personnes de couleur (NAACP) et la Convention nationale baptiste, se sont éloignées de l'appel à réparation et ont demandé instamment que de l'argent leur soit donné à des fins connexes.
À la mi-mai 1969, le FBI et le ministère de la Justice avaient lancé des enquêtes sur le NBEDC. L'argent recueilli par le manifeste a été utilisé par la Fondation interreligieuse pour les projets communautaires pour un certain nombre de projets, y compris le financement de Black Star Publications, une maison d'édition noire révolutionnaire à Detroit, liée à James Forman.
Voir également Ligue des ouvriers noirs révolutionnaires; Réparations
Bibliographie
Forman, James. La fabrication des révolutionnaires noirs. Washington, DC: Main ouverte, 1985.
Haines, Herbert H. Les radicaux noirs et le courant dominant des droits civils, 1954–1970. Knoxville: University of Tennessee Press, 1988.
jeanne theoharis (1996)