Sadiq Hidayat

Sadiq Hidayat (1903-1951) est considéré comme le père de la fiction persane moderne. Bien que ses œuvres présentent une variété de formes littéraires, il était essentiellement un écrivain de nouvelles.

Ce n'est que depuis le début du XXe siècle, en raison du développement du journalisme et de l'influence de l'Occident, que la prose persane a reçu le même statut que la poésie. Sadiq Hidayat a grandement contribué à cette révolution littéraire.

Hidayat est né le 17 février 1903 à Téhéran, en Perse, dans une famille aristocratique de grands propriétaires terriens de la province septentrionale de Mazandaran. Ses ancêtres ont donné à la Perse (surtout au XIXe siècle) de nombreux hommes d'État et hommes de lettres de premier plan, et sa famille a joué un rôle important pendant la révolution constitutionnelle de 19, dans cette période de confrontation du passé avec le nouveau.

On sait très peu de choses sur Hidayat en tant qu'individu, car il préférait vivre modestement et dans la solitude. Cependant, on sait qu'il se souciait des pauvres et des humbles de son pays et qu'il était un patriote, mais en même temps il était obsédé par une idée d'autodestruction, de suicide.

Dans la vingtaine, Hidayat est allé en France pour étudier la dentisterie, mais est rapidement passé à l'ingénierie. Ses études d'ingénieur n'ont pas duré longtemps car il s'est intéressé à l'étude de la Perse préislamique. Il se tourne vers l'écriture et publie en 20 Les avantages du végétarisme, une deuxième tentative (la première était un petit livre, Homme et animaux, un début littéraire infructueux) pour montrer la cruauté de l'homme envers les animaux. Le premier signe de son nouveau style simple est vu dans sa courte pièce, La légende de la création.

Hidayat est retourné en Perse en 1930, et son premier recueil de nouvelles, Enterré vivant, a été publié cette année-là. Le hibou aveugle (1937), son chef-d'œuvre, est son auto-analyse. Grâce à une technique de rêve à la Kafka, Hidayat provoque l'irréalité. Le héros du livre cherche à échapper à sa misère et à sa pauvreté dans l'alcool et l'opium, qui provoquent sa vie de rêve. L'atmosphère de Le hibou aveugle rappelle l'un des passages les plus sombres de EA Poe, F. Kafka, F. Dostoevsky, C. Dickens et E. Zola. Le motif récurrent des histoires de Hidayat est la vanité de l'existence humaine, son inutilité et son absurdité.

Au cours des années 1930, Hidayat a non seulement publié huit autres œuvres importantes, mais s'est engagé avec d'autres artistes et écrivains progressistes dans le mouvement contre le style bombastique à l'ancienne. Son intérêt pour les études persanes peut être vu dans l'écriture de cette période alors qu'il essayait de montrer la continuité de la longue civilisation persane et de son passé glorieux. En même temps, Hidayat fut l'un des pionniers dans l'introduction du folklore dans ses œuvres littéraires. Il était encore sous l'influence du célèbre écrivain persan Omar Khayyam. Hidayat a consacré trois livres à Khayyam et à sa philosophie, qui touche aux énigmes éternelles de l'humanité.

Les personnages des nouvelles de Hidayat sont pour la plupart de petites personnes avec leurs problèmes, leurs chagrins, leurs haines et leurs faiblesses - sympathiques mais répugnants. Mais comme l'écrit Henry DG Law: «Hidayat n'écrit pas objectivement; avec son génie irréfléchi et insouciant, il insuffle dans chacun de ses récits sa propre personnalité, sa propre humeur de pitié, d'indignation ou de tendresse, afin que vous puissiez entrer pleinement dans l'esprit. et des pensées de ses personnages, quels qu'ils soient - les voir comme il les voit. Ils vivent et ils vous hantent longtemps après que vous ayez fermé le livre. "

Dans ses histoires, Hidayat peint les anomalies des personnages humains, qui dans la plupart des cas souffrent de tentations suicidaires. Le ton satirique de certaines de ses nouvelles dans la critique indirecte de la société qui fait obstacle à l'éducation et à l'avancement des masses. Hidayat est particulièrement sensible à la position des femmes, et les femmes dans ses histoires sont des symboles de révolte contre l'arriération.

La recherche de Hidayat sur le passé glorieux de la Perse l'a conduit en Inde, où il a étudié avec des érudits de Parsee. Mais l'Inde ne l'a pas guéri de son pessimisme mélancolique et sombre. De retour en Perse, il publie de nouveaux recueils de ses histoires courtes les plus sinistres, Le chien errant et L'impasse, qui montrent sa conviction que l'homme ne peut pas se libérer de son destin. Hidayat s'est suicidé à Paris le 9 avril 1951.

lectures complémentaires

Hidayat est considéré dans deux études qui fournissent également des informations utiles: Hassan Kamshad, Littérature moderne en prose persane (1966), et Jan Rypka, écrit en collaboration avec Otaker Klima et autres, Histoire de la littérature iranienne complète au niveau des unités (1968).

Sources supplémentaires

Bashiri, Iraj., La fiction de Sadeq Hedayat, Lexington, Ky., États-Unis: Mazdea Publishers, 1984. □