WINNEBAGO / HO-CHUNK. La tribu amérindienne Winnebago s'appelait Ho-chunk-gra (Ho-Chunk), «People with the Big Voice». À l'époque préhistorique, ils étaient la seule tribu de langue siouan dans la région des Grands Lacs, et leur nom Winnebago, «Peuple de l'Eau Filthy», est algonquien, qui leur a été donné par les tribus voisines, les Sac et Fox.
Avant d'entrer en contact avec les Européens, les Winnebago vivaient dans l'actuel Wisconsin dans des villages de loges d'écorce. Ils cultivaient du maïs, des haricots, des courges et du tabac; ils chassaient également le petit gibier dans les forêts et le long des ruisseaux, vivant dans des appentis et des tentes lors de voyages de chasse.
Leur organisation sociale et gouvernementale était rigide, avec deux groupes, Sky et Earth, divisés en clans. Chaque clan avait des responsabilités spécifiques. Le groupe Sky était divisé en quatre clans: Thunder Clan - chefs civiques; Hawk Clan - soldats et juges à vie ou à mort des captifs; Clans d'aigle et de pigeon - chasseurs et soldats. Le groupe de la Terre était divisé en huit clans: Bear Clan - police; Wolf Clan - responsable de la santé et de la sécurité; Water-Spirit Clan - approvisionnement en eau; Deer Clan - conseils sur l'environnement et la météo; Elk Clan - distribuez le feu; Buffalo Clan - messagers; Fish Clan - soldats et protection du village; et Snake Clan - écoutez les intrus et surveillez l'assainissement.
La population de la tribu était d'environ 25,000 1634 lorsque l'explorateur français Jean Nicoletmet Winnebago guerriers dans la région de Green Bay en XNUMX; trois épidémies de variole et la guerre avec les tribus algonquines voisines ont décimé les Winnebago en six ans; seules quelques centaines ont survécu. Leur organisation sociale et gouvernementale en a souffert.
Les Winnebago étaient féroces, sans jamais se dérober au combat. Avec un nombre renouvelé, ils combattirent aux côtés des Français dans une guerre contre la Ligue iroquoise (1690-1697). En 1702, ils changèrent de camp et rejoignirent la Fox Alliance dans des différends sur la traite des fourrures avec les Français. Ce changement d'allégeance a provoqué une scission dans la tribu. Pendant la guerre française et indienne (1755–1763), les deux factions se sont rangées du côté des Britanniques, mais ont changé de camp pour se battre avec les Britanniques contre les coloniaux lors de la Révolution américaine (1776–1783). Cette alliance
tenue pendant la guerre de 1812, mais la victoire des États-Unis sur les Britanniques contraint les Winnebago à signer leur premier traité de paix avec Washington. Une faction a signé le traité, et l'autre non, créant davantage de conflits internes.
De violentes querelles avec les Blancs au sujet de l'extraction du plomb ont fait perdre des terres aux Winnebago dans les règlements de traités. Lorsque les Winnebago ont perdu la guerre Black Hawk de 1832, ils ont perdu des terres supplémentaires. En 1840, la tribu Winnebago avait été déplacée du Wisconsin au «Neutral Ground» dans l'Iowa; en 1846, la tribu a été déplacée au Minnesota, d'abord dans la réserve de Long Prairie, puis, en 1855, dans la réserve de Blue Earth. En 1863, ils ont été transférés à Crow Creek, dans la réserve du Dakota du Sud. L'année suivante, ils cédèrent Crow Creek et achetèrent une partie de la réserve de la tribu Omaha dans l'actuel Nebraska. Après chaque mouvement, certains Winnebagos sont retournés au Wisconsin, pour être à nouveau expulsés de force.
Pendant l'ère des attributions (1887–1934), les Winnebago ont perdu 75% de leur réserve du Nebraska et ont connu des dissensions au sein de la tribu; une scission finale a entraîné le retour de la moitié de la tribu au Wisconsin. La tribu Winnebago du Nebraska constituée en 1936; la branche du Wisconsin, officiellement appelée la nation Ho-Chuck, n'a été reconnue qu'en 1963. La réserve dans le Wisconsin couvre des parties de dix comtés ayant un siège tribal dans le Wisconsin Dells.
Les deux succursales ont souffert du système de réservation jusqu'aux années 1990. En vertu de l'American Indian Gaming Regulatory Act de 1988, les tribus étaient autorisées à ériger des salles de jeux proposant du bingo et des casinos. Les bénéfices des jeux dans les deux États ont été investis dans des entités génératrices de revenus: hôtels, centres commerciaux, entreprises technologiques et stations-service. En conséquence, le niveau de vie des tribus a été considérablement élevé.
Bibliographie
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Veda BoydJones