Yarlyk

Un décret ou une déclaration d'un khan mongol.

La yarlyk (Mongol Jarligh ; Tartre yarligh ) était l'un des trois types de lois non fondamentales (Jasagh or loi ) les déclarations qui ont eu l'effet d'un règlement ou d'une ordonnance, les deux autres étant debter (un registre des cas de préséance pour l'administration et les décisions judiciaires) et bilig (maximes ou dictons attribués à Chinghis Khan). le Yarlyki fournissent des informations importantes sur le fonctionnement de l'Empire mongol.

Du milieu du XIIIe au milieu du XVe siècle, tous les princes rus ont reçu des yarlyki autorisant leur règne. Au départ, ces yarlyki venaient du qaghan de Karakorum, mais après que Batu ait établi son khanat, ils venaient de Sarai. Aucun de ces yarlyki, cependant, n'existe. Au milieu du XVe siècle, Basile II a commencé à interdire aux autres princes rus de recevoir le yarlyk des khans tatars, établissant ainsi le droit du grand-prince de Moscou d'autoriser la domination princière locale.

Dans les archives métropolitaines de Rus sont conservés six yarlyki (constituant la soi-disant Short Collection) considérés comme des traductions en russe de brevets authentiques émis par le Qipchaq Khanat: (1) de Khan Tiuliak (Tulunbek) de la Horde de Mamai au métropolite Mikhail (Mitia ) (1379); (2) de Khatun Taydula aux princes des Rus (1347); (3) de Khan Mengu-Temir au métropolite Peter (1308); (4) de Khatun Taydula au métropolite Feognost (1343); (5) de Khan Berdibek au métropolite Alexei (1357); et (6) de Khatun Taydula au métropolite Alexei (1354). Un septième yarlyk, qui prétend être de Khan Özbeg au métropolite Peter (trouvé dans la soi-disant collection complète) a été déterminé comme un faux du XVIe siècle. Les yarlyki aux métropolitains affirment la liberté de l'Église contre les impôts et les hommages, et déclarent que la propriété de l'Église doit être protégée contre l'expropriation ou les dommages tant que les ecclésiastiques de Rus prient pour le bien-être du khan et de sa famille.