Belize, relations avec

Belize, relations avec. Jamais colonisé par les Espagnols, le Belize (anciennement le Honduras britannique) reste une anomalie d'Amérique centrale. Aux XVIe et XVIIe siècles, des pirates et des bûcherons anglais se sont installés sur la côte caraïbe sur des terres peu peuplées autrefois revendiquées par l'empire maya. En 1862, la colonie britannique est devenue une colonie, reflétant l'ascension du pouvoir britannique dans l'hémisphère occidental. Les États-Unis ont protesté en vertu du traité Clayton-Bulwer de 1850 qui a fermé l'Amérique centrale aux puissances colonisatrices, mais incapable de forcer les Britanniques à sortir, ils ont accepté. Dans les années 1930, les États-Unis ont discrètement approuvé la stabilité et l'ordre du colonialisme britannique.

Au XXe siècle, les relations de coopération avec les Britanniques dans les Caraïbes ont assuré les objectifs des États-Unis: promouvoir la stabilité et l'investissement, défendre la sécurité nationale et protéger les routes commerciales du canal de Panama. Les influences économiques et culturelles omniprésentes des États-Unis ont remis en question le contrôle politique britannique. La petite élite des administrateurs coloniaux et des fonctionnaires partageait le prestige d'une classe d'affaires et de marchands en pleine croissance dépendante du commerce américain. Depuis 1894, des missionnaires catholiques américains, dirigés par des jésuites de la province du Missouri, opéraient et enseignaient dans la plupart des écoles confessionnelles de la colonie, y compris le prestigieux St. John's College. Dans les années 1940 et 1950, les jésuites ont promu des coopératives de base et des coopératives de crédit qui sont devenues le point central du développement colonial.

À la suite de la dévaluation de la monnaie britannique le 31 décembre 1949, le premier mouvement nationaliste de grande envergure du pays a vu le jour sous le Parti populaire uni (PUP). Presque tous les dirigeants nationalistes étaient des catholiques formés aux jésuites, y compris le chef du PUP George C. Price, qui avait étudié pour la prêtrise aux États-Unis. De solides liens américains, aggravés par la prédominance des films, des médias et de la littérature américains, ont résonné avec la plupart des Béliziens. Malgré l'orientation pro-américaine, pro-libre entreprise, anticommuniste et anticoloniale du PUP, les États-Unis ont refusé de reconnaître le mouvement, préférant la lente décolonisation britannique à une indépendance soudaine et incertaine. Après 1959, le refus du gouvernement Price de soutenir les efforts anti-Castro et le désir des États-Unis d'améliorer les relations avec le Guatemala ont renforcé la réticence des États-Unis à accepter les pétitions des Nations Unies pour l'indépendance du Belize, qui a finalement été accordée en 1981.

Bibliographie

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Bolland, O. Nigel. La formation d'une société coloniale: Belize, de la conquête à la colonie de la Couronne. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1977.

———. Belize, une nouvelle nation d'Amérique centrale. Boulder, Colorado: Westview Press, 1986.

Shoman, Assad. Treize chapitres d'une histoire du Belize. Belize City: Angelus Press, 1994.

DominicCerri