1718
1765
Rosa Egipcíaca da Vera Cruz est certainement la femme noire africaine du XVIIIe siècle dont la vie là-bas présente le plus de détails et d'écrits documentaires - en Afrique, dans la diaspora afro-américaine et au Brésil. Elle a été la première femme afro-brésilienne à avoir écrit un livre, dont il reste quelques copies manuscrites, et deux douzaines de ses lettres survivent. Elle était considérée à l'époque comme «la sainte la plus sainte du ciel», que les blancs, les métis et les noirs, y compris toute la famille de son maître et des prêtres catholiques respectables, adoraient à genoux, lui baisant les pieds, vénérant ses reliques et appelant son "la Fleur de Rio de Janeiro." Rosa a fondé un couvent pour exprostituées, pour la plupart des femmes noires et métisses, dont la chapelle, bien que rénovée, reste à ce jour au même endroit dans le centre de Rio. Elle a été emprisonnée par l'Inquisition de Lisbonne sous l'accusation d'être une fausse sainte.
Rosa Egipcíaca est née dans la nation Koura ("Courana"), sur la Costa de Mina, près de l'endroit où se trouve aujourd'hui Lagos au Nigeria. Elle est arrivée à Rio de Janeiro sur un bateau négrier en 1725 à l'âge de six ans. À l'âge de douze ans, elle a été abusée sexuellement par son maître et vendue à la capitainerie de Minas Gerais, gagnant sa vie comme prostituée dans le village d'Inficcionado jusqu'à l'âge de vingt-neuf ans, quand elle a commencé à avoir des visions surnaturelles et a été exorcisée par un vieux prêtre catholique portugais. Examinée par un groupe de théologiens, elle a été accusée d'être une sorcière et a été brutalement fouettée au pilori de Vila de Mariana, après quoi le côté droit de son corps a été paralysé pour le reste de sa vie. Elle a fui avec son prêtre tuteur à Rio de Janeiro, où elle a commencé à recevoir des conseils spirituels des franciscains, qui croyaient en ses visions et encourageaient ses vertus chrétiennes dans leur souhait d'avoir un modèle noir de sainteté pour les esclaves du Brésil.
Rosa Egipcíaca a appris à lire et a écrit 250 pages d'un livre intitulé Théologie sacrée de l'amour de Dieu brillant Lumière des âmes pèlerines, dans laquelle elle disait que l'enfant Jésus venait chaque jour se nourrir de sa poitrine et, en signe de gratitude, se peignait les cheveux; que le Seigneur avait échangé son cœur avec le sien, et que Jésus, transsubstantié, était dans son sein; qu'elle était morte et réanimée; que Marie était la mère de la miséricorde et qu'elle, Rosa Egipcíaca, était la mère de la justice, dont dépendait la volonté des âmes d'aller au paradis ou en enfer; et qu'elle était l'épouse de la Sainte Trinité, le nouveau rédempteur du monde. En 1754, elle fonda le couvent de Notre-Dame de l'accouchement, où de nombreux fidèles la vénéraient comme la sainte la plus sainte du ciel. Elle a prophétisé qu'il y aurait une nouvelle inondation et que son couvent deviendrait une arche de salut qui emmènerait ses disciples au Portugal, où elle épouserait le mystérieux roi Dom Sebastião et donnerait naissance à un rédempteur de l'humanité. Arrêtée par l'Inquisition, elle a passé plusieurs années dans les prisons de Lisbonne, où elle a toujours soutenu que ses visions étaient vraies. Elle n'a pas été condamnée à mort par le feu, mais on ne sait pas comment sa vie s'est terminée.
Rosa Egipcíaca da Vera Cruz est la femme afro-brésilienne qui représente le mieux la diversité et la force du syncrétisme afro-brésilien catholique. Tous les détails de sa vie se trouvent dans trois documents conservés à la Torre do Tombo, les archives nationales portugaises à Lisbonne, et publiés dans Luiz Mott's Rosa Egipcíaca: une sainte africaine au Brésil complète au niveau des unités (1993).
Voir également Le catholicisme dans les Amériques
Bibliographie
Mott, Luiz RB Rosa Egipcíaca: une sainte africaine au Brésil (Rosa Egipcíaca: une sainte africaine au Brésil). Rio de Janeiro: Bertrand, 1993.
luiz mott (2005)