Le Negro Sanhedrin était une organisation de courte durée établie en 1924 dans le but, selon son fondateur, Kelly Miller (1863–1939), de favoriser la coopération et la coordination entre les organisations noires et de former une voix unifiée pour l'Amérique noire. Miller a perçu que les organisations noires dupliquaient souvent les efforts des autres ou travaillaient à contre-courant, n'offrant à la nation ni une image claire des problèmes des Afro-Américains ni un programme d'action unique.
En fait, Miller envisageait plusieurs organisations formées sur le modèle des anciens sanhédrins hébreux: un plus grand sanhédrin, qui fonctionnerait au niveau national pour coordonner la politique politique et sociale des Noirs et serait composé de représentants des principales organisations nationales noires, et de petits sanhédrins, opérant au niveau national. niveau local. Miller a pris soin de distinguer le Sanhédrin, qui se préoccuperait des «problèmes immédiats des nègres aux États-Unis», des conférences panafricaines de WEB Du Bois, qui exploraient les conditions des Noirs dans le monde, et de l'Universal Negro Improvement Association of Marcus Garvey, qui a cherché l'émigration des Noirs américains vers l'Afrique.
Miller, un éminent essayiste, sociologue et doyen du College of Arts and Sciences de l'Université Howard, a utilisé son influence parmi les modérés noirs pour attirer des représentants de soixante-trois organisations nationales noires, y compris la National Association for the Advancement of Coloured People, le Equal Rights League, le Race Congress, l'International Uplift League et les Friends of Negro Freedom, à une première réunion à Chicago la semaine du 11 février 1924. Miller invita également plusieurs citoyens dirigeants non affiliés à des organisations noires. En tout, 300 délégués y ont participé. L'adresse principale a été prononcée par le maire de Chicago, William E. Dever.
Au cours de leur réunion d'une semaine, les délégués ont identifié sept problèmes de la vie des Noirs américains qui nécessitaient une coopération interraciale pour être résolus: la nécessité d'améliorer la santé publique des Noirs américains; la nécessité d'écoles égales; la fin de l'exploitation du travail noir; la protection de la franchise noire; l'égalité des droits pour les femmes; renforcer le droit de protestation et de parole publique; et l'amélioration des relations interraciales.
Les délégués ont également recommandé plusieurs points de politique interne visant l'amélioration interne de la communauté noire: la nécessité de construire une communauté d'affaires forte et indépendante; la création d'organisations fraternelles et caritatives noires; le maintien d'une presse noire «moins partisane» et «plus digne»; l'établissement de relations avec les Noirs du monde entier; l'encouragement et le soutien de la jeunesse noire; et l'étude et la promotion de la culture afro-américaine et noire. Miller, qui qualifiait le Negro Sanhedrin «d'une influence plutôt que d'une organisation», envisageait des réunions biennales au niveau national, mais le Negro Sanhedrin ne se réunissait plus jamais.
Voir également Du Bois, WEB; Garvey, Marcus; Panafricanisme; Association universelle pour l'amélioration des nègres
Bibliographie
Bracey, John H., Jr., August Meier et Elliot Rudwick, éds. Nationalisme noir en Amérique. New York, 1970.
Miller, Kelly. Le nègre Sanhédrin: un appel à la conférence. Washington, DC, 1923.
Wright, WD «La pensée et le leadership de Kelly Miller». Phylon 39 (juin 1978): 180–192.
Michael Paller (1996)