Platon (levshin)

(1737–1812), métropolite orthodoxe de Moscou.

Né fils d'un sacristain d'église dans le village de Chasnikovo près de Moscou, Peter Levshin (le futur métropolite Platon) a fréquenté l'Académie slave-gréco-latine de Moscou avant de prononcer ses vœux monastiques à la Laure Saint-Serge-Sainte-Trinité en 1758. Il adopta le nom de Platon et, en trois ans, devint recteur du séminaire Lavra.

L'éloquence et l'apprentissage de Platon attirèrent l'impératrice Catherine II (r. 1762–1796), qui en 1763 le nomma tuteur de son fils et héritier, Paul. Les conférences de Platon pour le tsarévitch ont été publiées en 1765 sous le titre Enseignement orthodoxe; ou, un cours abrégé de théologie chrétienne. Traduit en allemand et en anglais, cet ouvrage a valu à Platon une réputation internationale de penseur orthodoxe.

En 1766, Platon devint membre du Saint-Synode, le conseil dirigeant de l'Église orthodoxe russe. Consacré archevêque de Tver en 1770, il est nommé archevêque de Moscou en 1775, poste qu'il conserve pour le reste de sa vie. Platon s'est avéré être un administrateur efficace. Immédiatement après son entrée en fonction, il a remanié la bureaucratie ecclésiastique en édictant de nouvelles règles pour les surintendants cléricaux. Il a également œuvré à l'amélioration de l'éducation et du niveau de vie matériel du clergé séculier. Dans son effort pour créer un clergé éclairé, Platon a ajouté les langues étrangères modernes, la médecine, l'histoire et la géographie au programme du séminaire. En reconnaissance de ses réalisations, Catherine le promeut au rang de métropolite en 1787.

À ce moment-là, cependant, la relation de Platon avec l'impératrice avait commencé à se détériorer. En 1785, Catherine II lui avait ordonné d'enquêter sur Nikolai Novikov (1744–1816), un franc-maçon et éditeur de premier plan. À sa grande consternation, Platon a déclaré Novikov un chrétien exemplaire. Malgré la découverte de Platon, Catherine fit arrêter Novikov quelques années plus tard en 1792. Cette même année, elle accorda à Platon la permission de prendre une retraite partielle en déménageant à Béthanie, sa retraite monastique sur le terrain de la Laure de la Sainte Trinité.

Sous le règne de l'empereur Paul (r. 1796-1801), Platon a négocié le retour à l'église d'État de certains vieux croyants (dissidents religieux qui avaient rompu avec l'Église orthodoxe parce qu'ils rejetaient les innovations liturgiques du patriarche Nikon [r. 1652– 1658]). Les vieux croyants acceptant ce compromis, connu sous le nom de yedinoverie, ou union, a accepté de reconnaître la légitimité et l'autorité de l'Église d'État en échange du droit de suivre les rituels et pratiques pré-Nikoniens. En tant qu'effort œcuménique de l'Église orthodoxe russe, l'union n'a pas réussi à convaincre de nombreux adhérents.

Platon mourut en 1812, peu de temps après avoir entendu parler du retrait de Napoléon Bonaparte de Moscou. Excellent administrateur et prédicateur inspiré, il n'a pas utilisé sa position pour exprimer des critiques sociales. Au lieu de cela, il a cherché à rendre l'église plus efficace dans une sphère ecclésiastique limitée par l'éducation et la réglementation. Les œuvres rassemblées de Platon, qui incluent son autobiographie et une courte histoire de l'Église orthodoxe russe, remplissent vingt volumes.