Amérindiens dans l'armée. De la guerre révolutionnaire à nos jours, les Indiens d'Amérique ont servi dans l'armée américaine dans une variété de rôles. Pendant la guerre d'indépendance, les Amérindiens ont cherché au départ à rester neutres, mais ont finalement été du côté des Britanniques, qui semblaient moins expansionnistes. Néanmoins, les Indiens du sud et du centre de la Nouvelle-Angleterre se sont finalement ralliés à la cause américaine contre les Britanniques et leurs alliés conservateurs. Il s'agissait principalement d'alliances, mais parfois des Indiens, en particulier des Indiens religieux convertis, servaient en tant qu'individus dans les forces américaines. Les Indiens ont également combattu des deux côtés dans la guerre de 1812; dans le sud, les Choctaw et Cherokee se sont battus aux côtés d'Andrew Jackson, tandis que les Creek partageaient leur allégeance.
Pendant la guerre civile, les Indiens ont d'abord été recrutés par la Confédération, qui en 1861 a élevé quatre régiments parmi les Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Creek et Seminole dans le territoire indien (Oklahoma) pour conduire les neutres à travers la frontière du Kansas. Le plus célèbre des Indiens confédérés, le colonel Stand Watie, dirigea ses Cherokee Mounted Rifles pour capturer les batteries d'artillerie de l'armée de l'Union lors de la bataille de Pea Ridge, Arkansas, en 1862. Cependant, des centaines de ces Indiens se sont finalement rendus du côté de l'Union, et un une brigade entièrement indienne a été organisée dans le territoire indien. Mis à part ces unités indiennes avec leurs officiers indiens, l'Indien le plus célèbre à avoir servi dans la guerre était le Sénèque Ely S. Parker, qui a atteint le grade de général et a servi de secrétaire au général Ulysses S. Grant.
Au cours des trente années de guerres des Indiens des Plaines à travers les Grandes Plaines de 1860 à 1890, les membres de certaines tribus, en particulier les Crow et les Pawnee, ont combattu aux côtés des soldats de l'armée régulière, noirs et blancs, contre leurs ennemis tribaux traditionnels, en particulier les Lakota Sioux, aidant l'armée anéantit la résistance tribale à la colonie envahissante. Au cours de la réorganisation d'après-guerre de l'armée américaine en 1866, le Congrès autorisa l'enrôlement jusqu'à 1,000 1,500 Indiens comme «éclaireurs», rendant permanente une politique auparavant informelle. Les scouts indiens, qui ont peut-être atteint jusqu'à 1890 en quelques décennies, ont reçu les éloges de généraux comme George Crook et Nelson A. Miles pour leur capacité d'équitation, de pistage et de combat. Une expérience commencée en 1897 par le secrétaire à la Guerre Redfield Proctor et le général John Schofield pour ajouter des compagnies entièrement indiennes, sous la direction d'officiers blancs, dans chacun des régiments de l'Ouest, fut abandonnée en XNUMX.
Au XXe siècle, les Indiens, qui ont participé à tous les grands conflits militaires américains, serviraient en tant qu'individus, et non dans des unités amérindiennes. Pendant la Première Guerre mondiale, peut-être autant de la moitié de la population amérindienne n'étaient pas des citoyens américains et n'étaient pas éligibles au repêchage. Le service bénévole a été récompensé par la citoyenneté américaine. Y compris les recrues et les volontaires, quelque 10,000 1924 Indiens ont servi pendant la Première Guerre mondiale. Le service de ces Indiens a contribué à la décision du Congrès en XNUMX d'accorder la citoyenneté américaine à tous les Amérindiens.
Pendant la Seconde Guerre mondiale, quelque 25,000 4,000 Indiens ont servi dans l'armée, contre 1940 XNUMX qui avaient été dans l'armée en XNUMX avant la mobilisation en temps de guerre. Leur participation a marqué un tournant dans les relations des Indiens avec la société américaine dans son ensemble. Cela a produit le plus grand exode des hommes indiens des réserves et leur a permis de concourir dans une arène où la capacité de combat de ceux des tribus aux fortes traditions guerrières inspirait le respect des Blancs avec lesquels ils servaient. (Les Indiens ne servaient généralement pas dans des unités à ségrégation raciale comme le faisaient les Afro-Américains.)
Bien que le nombre d'Indiens dans le Corps des Marines n'ait jamais dépassé 800, leur expérience a certainement obtenu le plus de publicité, mais reflétait également à bien des égards les expériences indiennes dans d'autres services. Une exception à l'intégration était les unités de communication Navajo Code Talkers, qui travaillaient derrière les lignes ennemies dans le théâtre du Pacifique et envoyaient des messages radio sur les manœuvres des troupes ennemies en langue Navajo, évitant ainsi le besoin d'équipement de décodage mécanique tout en déroutant les Japonais. De ces unités sont venus plusieurs chefs tribaux et nationaux indiens d'après-guerre, comme le président du Conseil tribal Navajo Peter MacDonald.
C'est un marine indien, Ira Hayes, membre de sang pur de la petite tribu Pima en Arizona, qui est devenu l'Indien le plus célèbre de la guerre. L'un des six Marines et Navy Corpsmen qui ont été photographiés en train de lever le drapeau au sommet du mont. Suribachi après la bataille d'Iwo Jima, Hayes est devenu une célébrité spéciale utilisée pour démontrer l'unité en temps de guerre. Il lutta pour le reste de sa vie avec cette notoriété et mourut finalement, sans ressources et souffrant d'alcoolisme, à l'âge de trente-trois ans en 1955.
Le service militaire pendant la Seconde Guerre mondiale a fait plus que fournir une arène où les Indiens pouvaient être égaux. Pour la première fois, des milliers de jeunes hommes et femmes indiens gagnaient un salaire décent. Le revenu de l'Indien moyen a augmenté deux fois et demie, pour atteindre 2,500 1940 dollars, entre 1944 et XNUMX. Des milliers de non ‐ Indiens mariés, se sont convertis au christianisme et ont déménagé hors des réserves après la guerre.
Dans l'immédiat après-guerre, de nombreux vétérans indiens ont bénéficié du GI Bill. Certains ont pris les devants dans la lutte pour les pleins droits civils et une vie meilleure. En 1947, ils ont mené avec succès une campagne électorale en Arizona et au Nouveau-Mexique. Joseph Garry, un ancien marin, président du Conseil tribal Coeur d'Alene dans l'Idaho et du Congrès national des Indiens d'Amérique, a mené une lutte au début des années 1950 contre les efforts assimilationnistes fédéraux pour liquider les réserves et diviser les biens tribaux.
Bien qu'il n'existe aucun chiffre précis, on estime qu'entre 10,000 15,000 et 42,000 1970 Amérindiens ont servi pendant la guerre de Corée et plus de XNUMX XNUMX ont servi pendant la guerre du Vietnam. Le conflit en Asie du Sud-Est a conduit de nombreux vétérans indiens du Vietnam à commencer à réexaminer leur situation dans la société américaine. Par conséquent, beaucoup se sont joints aux anciens tribaux les plus traditionnels pour tenter de revitaliser les sociétés guerrières indigènes. De plus, un certain nombre d'anciens combattants désillusionnés sont devenus des dirigeants d'organisations militantes de défense des droits des Indiens, comme l'American Indian Movement (AIM) au milieu des années XNUMX.
Dans les années 1990, environ 10,000 Indiens servaient dans l'Armée des Volontaires, qui a révisé bon nombre de ses politiques pour tenir compte des traditions et des coutumes religieuses indiennes. Les estimations de la Veterans Administration et du Census Bureau suggèrent que dans les années 1990, 160,000 10 anciens combattants indiens étaient vivants. Cela représentait près de XNUMX% de tous les Indiens vivants - une proportion triple de celle de la population non indienne - et confirme une fois de plus que les Amérindiens jouent un rôle important dans l'armée américaine.
[Voir aussi Amérindiens, Relations militaires américaines avec; Guerres amérindiennes: guerres entre amérindiens; Première Guerre mondiale: cours militaire et diplomatique; Seconde Guerre mondiale: cours militaire et diplomatique.]
Bibliographie
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Colin G. Calloway, La révolution américaine dans un pays indien: crise et diversité dans les communautés amérindiennes, 1995.
Alison R. Bernstein