Irlande, relations avec. James Joyce Ulysses (1922) se réfère avec nostalgie à l'Amérique comme «notre grande Irlande au-delà de la mer». Ces mots capturent le lien entre les deux nations, forgé par l'immigration et négocié à la lumière du colonialisme britannique. Les Irlandais débarquèrent pour la première fois dans les colonies après la conquête de Guillaume III (Guillaume d'Orange, fils de William, prince d'Orange) en 1689-1691. La promulgation des premières lois pénales (1695), une série de codes qui ont initialement sécurisé et élargi les propriétés foncières protestantes et ont finalement conduit à la restriction sévère des libertés catholiques, couplée à l'incertitude économique dans l'industrie textile, a conduit à un autre exode significatif d'Irlandais vers les colonies dans les années 1720. Mais tous ceux qui partaient n'étaient pas opprimés ou pauvres. Certains étaient des protestants anglo-irlandais qui, comme leurs homologues anglo-américains, s'opposaient aux taxes de l'impérialisme britannique.
Le XIXe siècle a vu des changements importants dans les relations entre l'Irlande et l'Amérique. Dans les années 1830, la classe ouvrière de l'Irlande était devenue une force formidable donnant lieu à des appels au nationalisme irlandais. Soutenant ouvertement Daniel O'Connell et son abrogation Association, un groupe appelant à l'abrogation de l'Acte d'Union (1801) et des lois contre la pratique catholique, de nombreux Irlandais américains ont renvoyé de l'argent chez eux pour soutenir un programme nationaliste. La grande famine irlandaise de la pomme de terre (1845–1847) a conduit à une période de quatre ans d'exode massif et d'immigration institutionnalisée en tant que caractéristique permanente des relations américano-irlandaises. Fuyant une situation désastreuse mais proche du bas de l'échelle socio-économique en Amérique, les demandes irlandaises pour une résolution des problèmes chez eux ont pris un tournant radical. Après la guerre civile américaine, des groupes tels que les Fenians et la Fraternité révolutionnaire irlandaise ont comploté publiquement pour renverser la domination anglaise. Malgré les efforts diplomatiques de l'Angleterre pour obtenir l'aide américaine pour contenir ces groupes, ces demandes ont été largement ignorées par le gouvernement américain.
L'émergence de l'Amérique sur la scène politique internationale a rendu les relations entre l'Irlande et l'Amérique considérablement plus complexes. Les animosités antérieures avec la Grande-Bretagne se sont estompées et les deux nations sont devenues des alliés en temps de guerre. Sous la direction du cardinal James Gibbons et d'autres, les Américains irlandais ont continué à soutenir le nationalisme. Le dimanche sanglant, le 21 novembre 1920, a inauguré une série de batailles entre l'armée républicaine irlandaise et les auxiliaires britanniques. La Commission américaine des conditions en Irlande a condamné les deux parties. Les appels à la paix et à l'indépendance se sont poursuivis outre-Atlantique. Le 6 décembre 1921, les représentants irlandais signèrent un traité avec la Grande-Bretagne accordant le statut de dominion à l'Irlande en tant qu'État libre d'Irlande.
Des différends concernant une Irlande unie, des activités terroristes en Ulster et une fragmentation des intérêts politiques ont encadré les relations pendant le reste du siècle, avec des niveaux d'engagement variables poursuivis par différentes administrations américaines. Le 10 avril 1998, l'Accord du Vendredi saint, qui a établi une représentation politique protestante et catholique en Irlande du Nord, a été négocié sous la direction de l'ancien sénateur américain George Mitchell et de l'administration du président Bill Clinton.
Bibliographie
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Kent A.McConnell