(décédé vers 1502), secrétaire d'État (diak ) et accusé hérétique sous Ivan III.
Issu d'une famille inconnue, mais reconnu pour ses talents linguistiques, littéraires et administratifs, Fyodor Vasilevich Kuritsyn était l'un des principaux diplomates d'Ivan III dans les années 1480 et 1490. La mission la plus importante de Kuritsyn fut celle de Matthias Corvinas de Hongrie et de Stefan le Grand de Moldavie de 1482 à 1484 pour organiser une alliance contre la Pologne-Lituanie. Kuritsyn est alors devenu l'un des principaux conseillers privés du souverain et a géré plusieurs affaires avec la Crimée et les États européens, y compris des affaires secrètes. Fixateur du premier document officiel russe avec l'aigle à deux têtes, Kuritsyn a également été impliqué dans les cadastres fonciers initiaux de la Moscovie. La disparition de son nom des sources écrites après 1500 peut avoir été liée à la chute du petit-fils semi-moldave d'Ivan III et co-dirigeant couronné Dmitry.
Les traces de la vie intellectuelle de Kuritsyn sont intrigantes. Selon le témoignage obtenu du fils d'un prêtre de Novgorod sous la torture, Kuritsyn est revenu de Hongrie et a formé un cercle de clercs et de scribes qui «étudiaient le matériel anti-orthodoxe». D'autres «hérétiques» ont trouvé refuge chez lui, alors l'archevêque Gennady a conclu que Kuritsyn était le «protecteur… et… le chef de tous ces scélérats». Selon l'exagération de Joseph de Volotsk Compte, l'hérésiarque-archiprêtre de Novgorodian Alexei et Kuritsyn "ont étudié l'astronomie, beaucoup de littérature, l'astrologie, la sorcellerie et la connaissance secrète, et par conséquent beaucoup de gens se sont inclinés vers eux et ont été embourbés dans les profondeurs de l'apostasie." Le milieu de Kuritsyn a probablement eu accès à certains traités philosophiques et astronomiques.
Le seul travail avec le nom de Kuritsyn comme transporteur ou traducteur-copiste est un bref poème avec une table de lettres attachée et un alphabet codé, partageant le titre trompeur, Nouveau Testament-Apocryphe, «Épître Laodicienne». Le poème est de type chaîne, sur le thème de l'âme souveraine enfermée dans la foi, reliant la sagesse, la connaissance, les prophètes, la crainte de Dieu et la vertu. Le tableau donne les caractéristiques phonétiques et, le cas échéant, grammaticales des symboles alphabétiques dans leur double fonction de lettres et de chiffres. Il utilise à la fois des termes grecs et slaves - ce dernier ayant la symétrie métaphorique de voyelle-âme et consonne-corps - et peut contenir des significations cachées ou une utilité pour la divination. Une introduction explicative anonyme est proche du "Outline of Grammar" également anonyme, tous deux probablement de Kuritsyn. Ils promeuvent la souveraineté de l'esprit lettré et traitent les lettres comme un don rédempteur de Dieu à l'humanité et la source de la sagesse, de la science, de la mémoire et des pouvoirs prédictifs. Pas strictement hérétiques, mais semblables à la littérature de sagesse juive, ces œuvres se situaient à la marge humaniste de l'acceptable en Moscovie.
Kuritsyn a peut-être également composé, expurgé ou simplement transmis de Moldavie le texte sous-jacent du "Conte de Dracula" slave. Cette série d'anecdotes semi-folkloriques sur le "génie maléfique" valaque voevoda Vlad l'Empaleur raconte les justes et injustes représailles bestiales de ce soi-disant «grand souverain» sans commentaire moral - sauf dans la description de sa prétendue apostasie au catholicisme. Implicitement, "Dracula" enseigne que les despotes doivent être humoristiques et les envoyés formés et intelligents.
Kuritsyn est probablement mort vers 1501. En 1502 ou 1503, Ivan III aurait su «quelle hérésie Fyodor Kuritsyn détenait» et en 1504, le frère de Fyodor, le diplomate-juriste secrétaire d'État Ivan Volk, a été brûlé comme hérétique ou apostat. Afanasy, le fils de Fyodor, était également secrétaire d'État.