Bérets marron

Les Bérets bruns étaient un groupe de défense des droits civiques militant Chicano (mexicain américain), inspiré en partie de l'Afro-américain. Black Panther Party . À l'instar des Black Panthers, les Bérets bruns sont nés d'une volonté de lutter contre la discrimination et surtout de défendre la communauté mexicaine américaine de la brutalité policière.

Un groupe de jeunes

Les bérets bruns ont fait leurs débuts lors d'une conférence de la jeunesse mexicaine américaine à East Los Angeles, Californie , en 1966, au cours de laquelle des lycéens se sont réunis pour discuter des problèmes auxquels font face les Américains d'origine mexicaine. Les étudiants ont continué à travailler ensemble au cours de l'année suivante et leur groupe a pris le nom de Young Chicanos for Community Action (YCCA).

À la fin de 1967, le YCCA a ouvert le Piranya Coffee House comme site à partir duquel promouvoir la conscience communautaire et recruter des membres. Le YCCA a adopté un béret brun dans le cadre de son uniforme et est ainsi devenu connu sous le nom de bérets bruns. Insistant sur le droit à l'autodétermination et à la défense contre l'agression, les Bérets bruns se considéraient comme des nationalistes, c'est-à-dire qu'ils s'identifiaient d'abord et avant tout comme des Chicanos et rejetaient l'idée qu'ils devraient ajuster leurs traditions et leur culture pour s'assimiler (se fondre dans) avec le la culture américaine dominante. Ils avaient un code de conduite et d'éthique formel.

Dans la pratique, les Bérets bruns ont mis l'accent sur l'opposition à la brutalité policière et à la discrimination dans les écoles. Pendant la principale période d'activité du groupe, de 1967 à 1972, les Bérets bruns ont développé plus de vingt chapitres et publié le journal La cause. En mai 1969, les Brown Berets ont ouvert la East Los Angeles Free Clinic, offrant une gamme de services médicaux.

Les Bérets bruns ont participé aux événements majeurs du mouvement Chicano, y compris les «Blow Outs» de l'Est de Los Angeles, ont organisé des manifestations au cours desquelles plus de dix mille élèves ont quitté les lycées Garfield, Roosevelt, Lincoln et Belmont pour protester contre la discrimination éducative contre Chicanos.

Le moratoire chicano

À la fin de 1969, les Bérets bruns ont formé le Chicano Moratorium Committee, qui a organisé des marches annuelles pour protester contre le grand nombre de soldats Chicano qui meurent dans le Guerre du Vietnam (1954–75). Un an plus tard, ils ont appelé à un moratoire national de Chicano pour protester non seulement contre la guerre du Vietnam, mais aussi contre l'oppression de la police. Le moratoire, tenu à Los Angeles en 1970, est devenu l'une des plus grandes manifestations anti-guerre du pays, avec près de vingt mille personnes présentes. Réagissant de manière excessive à un incident mineur, la police a attaqué les manifestants pacifiques. Dans la violence qui a suivi, le journaliste chicano respecté Ruben Salazar (1928–1970) a été tué.

En 1971, les Bérets bruns ont organisé une marche à travers Aztlán, marchant à mille kilomètres de Calexico, en Californie, jusqu'à la capitale de l'État, Sacramento, pour protester contre la brutalité policière, la discrimination raciale et la guerre du Vietnam. En 1972, ils occupèrent l'île de Santa Catalina au large de la côte sud de la Californie, arguant que l'île n'avait pas été spécifiquement nommée dans le traité de Guadalupe Hidalgo de 1848, qui mit fin à la Guerre américano-mexicaine (1846–48) et conduit le Mexique à céder la Californie aux États-Unis. Par conséquent, selon les bérets bruns, l'île appartenait toujours au Mexique. À la fin de 1972, en réponse au harcèlement répété de la police, les Bérets bruns se sont dissous. Dans les années 1990 et 2000, des groupes locaux de bérets bruns se sont formés pour bon nombre des mêmes objectifs et avec les mêmes principes de base que le groupe d'origine.