Tribus du sud-ouest. Au moment du premier contact, le commerce entre les Indiens du Sud-Ouest était semblable à celui pratiqué dans le reste de l'Amérique du Nord. Comme leurs homologues orientaux, les Indiens sédentaires Pueblo et les tribus semi-sédentaires voisines telles que les Navajos ont réciproquement échangé des cadeaux pour cimenter leurs relations personnelles et politiques. À plusieurs égards, cependant, le commerce dans le sud-ouest différait des interactions commerciales dans la partie orientale de l'Amérique du Nord. Premièrement, les premiers Indiens du sud-ouest échangeaient des marchandises avec les civilisations mésoaméricaines dans le réseau commercial pan-sud-ouest à un degré beaucoup plus grand qu'ils ne faisaient le commerce avec d'autres Indiens d'Amérique du Nord. Les Indiens pueblo-sédentaires plus importants tels que les Tiwas et les tribus semi-sédentaires des plaines telles que les Apaches ont développé une relation commerciale complémentaire au cours des siècles précédant l'invasion européenne qui était beaucoup plus complexe que le commerce basé sur la réciprocité des Indiens de l'Est.
Anasazi. Vers la fin du premier millénaire après JC, les Indiens Anasazi vivant dans le sud-ouest s'étaient pleinement intégrés au réseau commercial pan-sud-ouest. Ils ont fourni des turquoises de grande valeur et, dans une moindre mesure, de l'obsidienne aux tribus situées le long du golfe de Californie en échange de produits de luxe tels que des bracelets et des pendentifs fabriqués à partir de coquillages du Pacifique. Ils ont également échangé la turquoise avec des civilisations mésoaméricaines telles que l'Empire toltèque pour des objets de grand prestige tels que des plumes d'ara, des ornements et de la poterie. Ces relations sexuelles ont eu des conséquences importantes car elles ont contribué à répandre les styles de poterie, les coutumes religieuses, les cultures et les techniques agricoles mésoaméricaines en Amérique du Nord.
Nouvelles avenues. Après l'effondrement du système commercial pan-sud-ouest entre 1200 et 1400, les Indiens pueblos de la vallée du Rio Grande ont commencé à commercer avec des tribus semi-sédentaires des plaines telles que les Apache. Les tribus Pueblo telles que les Tewas ont échangé le surplus de maïs, de textiles de coton, de céramique et de turquoise contre le suif, le sel, la viande de buffle et les peaux des Indiens des Plaines. Cette nouvelle relation commerciale reposait en partie sur le même système de don réciproque qui régissait le commerce entre les Indiens de l'est de l'Amérique du Nord. Le commerce entre les tribus Pueblo et des Plaines était cependant beaucoup plus complexe que le commerce fondé sur la réciprocité, car il impliquait l'échange complémentaire de biens excédentaires. Elle a ainsi permis aux tribus des Plaines et, dans une plus large mesure, aux Indiens Pueblo de passer d'un système économique simple basé sur la subsistance à un système plus compliqué basé sur une production spécialisée.
Indiens Pueblo. Le commerce entre les tribus Pueblo devenait également de plus en plus spécialisé dans les siècles précédant le contact européen. Tiwa et Northern Tewa ont fourni de la fibrolite utilisée dans la fabrication d'articles rituels et de haches; Piro et Southern Tiwa ont échangé de la malachite; Les Indiens Tanos ont fourni de la turquoise et du plomb; et Tewas faisait le commerce de l'obsidienne et du chert pédernel. Des preuves archéologiques suggèrent, quant à elle, que les Indiens Pecos avaient le monopole de la production d'articles en cuir.