Huron (peuple)

ETHNONYMES: Huron de Lorette, Wendat, Wyandot

Les Hurons étaient une confédération d'Indiens d'Amérique du nord de langue iroquoienne qui, au début du XVIIe siècle, étaient situés au sud-est de la baie Georgienne dans l'actuel Ontario, au Canada. À cette époque, ils étaient environ trente mille, mais à la suite des épidémies de variole dans les années 1630, ils furent réduits à environ dix mille en 1639.

En 1648 et 1649, la confédération huronne fut détruite par les Iroquois dans une guerre pour le contrôle du commerce des fourrures. Après leur défaite, les Hurons se dispersèrent, certains rejoignant d'autres tribus ou étant adoptés par les Iroquois. Un groupe de Hurons vaincus se réfugia avec des missionnaires jésuites et finit par s'établir dans une réserve près de Québec, au Canada, en 1697. Ils devinrent connus sous le nom de Hurons de Lorette. Au XVIIIe siècle, un petit groupe de Hurons connu sous le nom de Wyandot qui avait fui vers l'ouest après la défaite de la confédération s'installa dans l'Ohio et le sud-est du Michigan. Plus tard, au début des années 1840, les Wyandot ont été contraints de déménager au Kansas. En 1857 et 1858, les Wyandot déménagent de nouveau en Oklahoma et s'installent sur des terres qui leur sont données par les Sénèques. Dans les années 1980, les Wyandot de l'Oklahoma et les Hurons de Lorette étaient au nombre d'environ deux mille.

Le cycle annuel des activités de subsistance des Hurons comprenait la chasse au cerf, la pêche, la cueillette et la culture du maïs, des haricots, des courges, du tabac et d'autres cultures. Les Hurons étaient stratégiquement situés dans les réseaux commerciaux indigènes Reliant les agriculteurs à leur sud et les peuples chasseurs à leur nord, et donc le commerce était également une partie importante de leur économie. L'agriculture et la cueillette étaient la responsabilité des femmes; les hommes étaient responsables du commerce, de la chasse, de la pêche et de la guerre.

La société huronne était organisée en huit clans matrilinéaires exogames, qui traversaient les frontières tribales et villageoises. Chaque segment de clan localisé avait un civil et un chef de guerre. Les affaires du village étaient régies par des conseils de guerre et civils indépendants composés de guerriers chevronnés et d'hommes âgés des segments du clan. Dans les conseils de village, les chefs civils et de guerre des segments claniques jouaient le rôle de porte-parole et les décisions étaient prises par consensus. Au-dessus du niveau du village, les Hurons étaient organisés en quatre ou cinq tribus unies par un conseil de chefs de segment de clan de chacun des villages. Le conseil tribal se réunissait au moins une fois par an et pouvait être réuni à l’initiative des chefs de segment de clan sur toute question intéressant les intérêts de plus d’un village.

Les Hurons croyaient que toutes les choses animées et inanimées avaient un esprit, dont le plus puissant était l'esprit du ciel contrôlant le vent, les saisons et d'autres phénomènes naturels. En outre, ils étaient très préoccupés par l'interprétation des rêves, qui étaient considérés comme des présages ou des désirs de l'âme qui entraîneraient une maladie s'ils n'étaient pas satisfaits. Les chamans servaient à interpréter et à réaliser des rêves et à guérir la maladie.

Bibliographie

Delage, Denys (1982). "Conversion et identité: Le cas des Hurons et des Iroquois (1634-1664)." Culture 2:75-82.

Tooker, Elisabeth (1964). Un Ethnographie des Indiens hurons, 1615-1649. US Bureau of American Ethnology Bulletin no. 190. Washington, DC