Migration, afro-américain

Migration, afro-américain. Le débarquement des Africains en Amérique a commencé il y a près de cinq cents ans. Entre les XVe et XIXe siècles, huit à douze millions d’Africains ont été transportés vers les plantations d’esclaves du Nouveau Monde via la traite transatlantique des esclaves dans l’une des plus grandes migrations forcées de l’histoire. Environ … Lire la suite

Abu-i a’la mawdūdī

Abū-l A’lāMawdūdī (1903-1979) était un écrivain musulman et un chef religieux et politique du sous-continent indien. Il fut le fondateur et le chef du parti politico-religieux fondamentaliste, le Jamā’at-i Islāmī. Mawdūdī, généralement appelé MawlānāMawdūdī en raison de son apprentissage religieux, est né à Awrangabad dans l’actuel État d’Hyderabad en Inde dans une famille avec une … Lire la suite

Les essais antinomiens

Mission puritaine. Dans une colonie comme Massachusetts Bay, les conflits religieux pourraient devenir des problèmes juridiques. Bien que l’Église et l’État soient formellement distincts l’un de l’autre, seuls les membres de l’Église pouvaient voter ou occuper un poste, et la colonie avait été fondée pour promouvoir une vision puritaine de la communauté idéale comme modèle … Lire la suite

Citoyenneté culturelle

La citoyenneté culturelle fait partie d’un débat plus large sur le pluralisme culturel qui a débuté aux États-Unis au début du XXe siècle. Depuis lors, le pluralisme a subi au moins trois transformations notables, à commencer par, au cours du premier quart du XXe siècle, les tentatives de préserver principalement les cultures des immigrés européens … Lire la suite

Religion, présence occidentale en Afrique

Le premier contact entre la présence religieuse occidentale et l’Afrique s’est produit lorsque diverses nations européennes, y compris les puniques, les grecs et les italiens, ont colonisé les régions du nord, le Maghreb. L’Afrique leur a servi de grenier à pain. Les flux culturels et religieux liaient cette région à l’Empire romain, dont les centres … Lire la suite