La Charte 77 était à la fois le groupe dissident le plus important et le plus connu de la Tchécoslovaquie et le document éponyme qui annonçait la création du groupe. Fondé le 1er janvier 1977, le groupe a mis en lumière les manquements du régime communiste tchécoslovaque à respecter ses engagements internationaux en matière de droits de l'homme et sa répression des signataires de la Charte, et a publié des documents sur des questions d'importance tchécoslovaque et européenne contemporaines. Plusieurs de ses signataires ont également joué un rôle important dans le gouvernement et la législature tchécoslovaques postcommunistes.
ORIGINES
La création de la Charte 77 doit être considérée dans le contexte des changements dans les environnements international et national. Sur le plan international, le gouvernement communiste tchécoslovaque avait signé l'Acte final d'Helsinki (1975) et ratifié les deux pactes des Nations Unies relatifs aux droits (1976). La création de groupes de défense des droits de l'homme en Union soviétique (1975) et en Pologne (1976) constitue également une toile de fond importante. Sur le plan intérieur, dans les années qui ont suivi l'invasion du Pacte de Varsovie qui a marqué la fin du printemps de Prague de 1968, les réformateurs communistes de 1968 et les non-communistes étaient devenus convaincus de l'irréformabilité du système et de plus en plus préparés à agir. Le catalyseur immédiat qui a déclenché la formation de la Charte 77 réside toutefois dans les procès de membres du groupe de rock "The Plastic People of the Universe" et d'autres en 1976. De nombreux futurs signataires ont considéré les poursuites comme une attaque injustifiée contre l'expression créative et sur les modes de vie alternatifs de nombreux jeunes. Au lendemain de la condamnation des jeunes musiciens, les discussions se sont poursuivies entre anciens communistes et non-communistes, axées sur la création d'un vaste programme basé sur la seule valeur qu'ils partageaient tous: la défense des droits de l'homme. Au cours d'une série de discussions en décembre 1976, le texte de la Charte a été approuvé, puis introduit en contrebande en Allemagne de l'Ouest et publié le 6 janvier 1977.
Extraits de la déclaration charte 77
La responsabilité du maintien des droits civiques dans notre pays incombe naturellement en premier lieu aux autorités politiques et étatiques. Pourtant, pas seulement sur eux: chacun porte sa part de responsabilité pour les conditions qui prévalent et donc aussi pour le respect des accords légalement consacrés, obligatoires pour tous les citoyens ainsi que pour les gouvernements. C'est ce sens de la coresponsabilité, notre croyance en la signification de l'engagement volontaire des citoyens et la nécessité générale de lui donner une expression nouvelle et plus efficace qui nous ont conduit à l'idée de créer la Charte 77, dont nous annonçons aujourd'hui publiquement la création. La Charte 77 est une communauté libre et informelle ouverte de personnes ayant des convictions différentes, des confessions différentes et des professions différentes unies par la volonté de lutter, individuellement et collectivement, pour le respect des droits civiques et de l'homme dans notre propre pays et dans le monde. accordé à tous les hommes par les deux pactes internationaux mentionnés, par l'Acte final de la Conférence d'Helsinki et par de nombreux autres documents internationaux… La Charte 77 n'est pas une organisation; il n'a pas de règles, d'organes permanents ou de membres formels. Il englobe tous ceux qui sont d'accord avec ses idées, participent à ses travaux et les soutiennent. Il ne constitue la base d'aucune activité politique d'opposition.
«Charte 77 - Déclaration». Cité dans Skilling, pp. 211–212.
PARTICIPANTS
Bien que, comme la déclaration de la Charte l'indiquait explicitement, la Charte 77 n'était pas une organisation formelle, elle autorisait trois porte-parole à la représenter. Le trio initial était composé de JiříHájek (ministre des Affaires étrangères pendant le printemps de Prague), Václav Havel (dramaturge de renommée internationale) et Jan Patočka (philosophe de renom). Parmi les autres sommités qui ont servi de porte-parole figuraient le philosophe Václav Benda, le journaliste Jiří Dienstbier et la chanteuse Marta Kubišová. Généralement, la triade comprenait un ancien communiste, une personne «non partie» et une personne du monde de la culture. Les porte-parole n'ont pas été conçus comme représentant ces sphères, mais ont servi à indiquer que la Charte 77 était composée de personnes partageant un large éventail de convictions, mais engagées en faveur du consensus. Les femmes ont servi de porte-parole sur plus de 70 pour cent des listes de 1977 à 1989, et les individus des communautés religieuses ont également joué un rôle de premier plan. Cette diversité s’appliquait également à l’ensemble des signataires, même si les Slovaques étaient clairement sous-représentés. De ses 242 signataires initiaux, la Charte 77 a fini par englober quelque 2,000 1978 personnes de tous horizons. La grande majorité des membres du Comité pour la défense des injustement persécutés (Výbor na obranu nespravidlivě stihaných; VONS, fondé en XNUMX), un groupe qui a aidé les victimes des poursuites de l'État et leurs familles, étaient issus des rangs des chartistes. Si leur nombre, étant donné le niveau de répression de l'époque en Tchécoslovaquie, témoigne du courage de nombreux Tchèques et Slovaques, on ne peut pas dire que la Charte a gagné l'allégeance de larges pans de la population.
ACTIVITÉS
Le principal domaine d'activité de la Charte 77 résidait dans la création de documents, dont plus de 570 entre sa création et le début de la «révolution de velours» de 1989. Alors que la moitié d'entre eux concernait la répression des signataires et les affaires internes de la Charte, la l'autre moitié a abordé des sujets aussi divers que la réforme du système politique, la liberté de voyager, la détérioration de l'état de l'environnement, l'économie, l'histoire tchécoslovaque, les questions relatives aux minorités, les discussions en cours de la Conférence sur la sécurité et la coopération en Europe et d'autres questions de paix, les développements dans d'autres pays d'Europe de l'Est et, en particulier, les violations des droits de l'homme par le régime, y compris la liberté de création et la liberté de religion. En 1978, un groupe de signataires a commencé à publier ces documents et d'autres concernant VONS et la publication clandestine dans Informations sur la Charte 77 (Informace o chartě 77). Les signataires de la Charte ont également soutenu la publication clandestine de fiction et de non-fiction, et bien que ces derniers écrits ne soient pas des documents officiels de la Charte, ils éclairent beaucoup la philosophie sous-jacente de la Charte. Le plus célèbre d'entre eux est "Le pouvoir des impuissants" de Václav Havel, qui est largement considéré comme l'ouvrage théorique le plus influent produit par la dissidence d'Europe de l'Est.
IMPORTANCE
La Charte 77 est remarquable pour beaucoup de choses, mais surtout pour attirer l'attention sur le sort des Tchèques et des Slovaques et révéler les injustices perpétrées par leur gouvernement. Dans un certain sens, les risques que les chartistes ont pris, les harcèlements et les peines d'emprisonnement qu'ils ont subis ont tous deux servi d'insigne d'honneur aux peuples tchèque et slovaque et ont donné une visibilité à leurs nations. De plus, bien que la valeur théorique et analytique des œuvres des chartistes ait pu diminuer avec la chute du communisme, elles étaient passionnantes et importantes pour leur époque. Enfin, la Charte 77 a donné à un groupe de personnes les mains propres lorsque le régime communiste est tombé et que de nouveaux dirigeants sans compromis étaient nécessaires. Plusieurs membres du premier parlement tchécoslovaque postcommuniste étaient signataires de la Charte, et Jiří Dienstbier et Václav Havel devinrent respectivement le premier ministre et président postcommuniste des Affaires étrangères de l'État.