La classe Free Landed. La loi est généralement basée sur les valeurs de la classe dirigeante; c'est-à-dire que ceux qui possèdent des biens courent le plus grand risque de perte et ont donc besoin d'une protection du revenu. Comme l'ancienne économie mésopotamienne était principalement basée sur l'agriculture à grande échelle et l'élevage, l'élite comprenait des propriétaires de terres, de maisons, de jardins, de bétail et d'esclaves. Le commerce et le commerce représentaient d’autres sources importantes de revenus. Dans l'ancienne période babylonienne (vers 1894 - vers 1595 avant notre ère), un membre de l'élite des propriétaires terriens était appelé Awilum, un noble ou «une personne libre». À la fin de la période néo-babylonienne (625-539 avant notre ère), les citoyens libres étaient appelés mar bane. Les dispositions légales accordaient à cette classe des droits et privilèges qui n'étaient pas disponibles pour les membres des groupes de statut inférieur. L'estime des nobles était conforme à leur niveau de statut au sein de cette classe. Par exemple, l'une des dispositions des lois d'Hammourabi spécifie: «Si un homme libre frappe la joue d'un homme libre qui a un statut supérieur au sien, il sera fouetté dans l'assemblée publique avec soixante rayures de bœuf. fouet »(LH §202).
La classe dépendante. Pendant la période babylonienne ancienne, la couronne possédait de vastes terres qui produisaient des revenus et des recettes fiscales pour le propre usage du roi. Une classe inférieure de roturiers (Akkadian: mushkenu; singulier: Mushkenum) était une population dépendante qui vivait sur la terre du roi, possédait du bétail et parfois des esclaves, et payait au palais une partie de leur rendement. Ils peuvent également avoir eu des responsabilités militaires. Les roturiers ont reçu une considération spéciale dans la loi ancienne babylonienne. Plusieurs dispositions du code protégeaient leur droit de posséder des esclaves. L'un d'eux précise: «Si un homme a hébergé dans sa maison soit un esclave perdu mâle ou femelle du palais ou un esclave mâle ou femelle perdu d'un roturier et ne l'a pas fait sortir à la proclamation du héraut , le propriétaire de cette maison sera mis à mort »(LH §16).
Statut de classe dépendante. Les roturiers étaient considérés comme ayant un statut social inférieur à celui des nobles. Leur faible revenu a été dénoncé dans une vieille lettre babylonienne: «Je suis membre de la Awilum-classe, il est (seulement) membre de la Mushkenum-classe, comment peut-il me rendre une faveur? Les anciens codes babyloniens opposent souvent le statut du roturier au statut du noble lorsqu'ils se réfèrent aux dommages-intérêts dans les poursuites pour dommages corporels. L'indemnisation pour avoir causé un préjudice à un roturier était toujours considérablement moindre que les dommages-intérêts accordés à un noble pour le même préjudice:
Si un homme libre a frappé une dent d'un homme libre de son rang, ils lui frapperont la dent. S'il a cassé la dent d'un roturier, il paiera un tiers de mina (vingt sicles) d'argent. (LH §§200-201)
Si un homme libre a frappé la joue d'un (autre) homme libre qui est du même rang que lui, il paiera un mina (soixante sicles) d'argent. Si un roturier a frappé la joue d'un (autre) roturier, il paiera dix sicles d'argent. (LH §§203-204)
Femmes, enfants et esclaves. Les femmes et les enfants, même ceux de naissance noble, étaient considérés comme des biens du maître de la maison et avaient donc un statut moindre. Les esclaves mâles et femelles, qu'ils appartiennent à un membre de la classe noble, de la classe des roturiers, du palais ou du temple, étaient clairement distingués comme la classe la plus basse. Les lois font également référence aux ouvriers et artisans spécialisés. À moins qu'ils ne soient spécifiquement désignés comme possédant un statut inférieur, il est communément admis qu'ils appartenaient à la classe noble.