1925
Sydney King, qui a changé son nom pour Eusi Kwayana, est né à Lusignan, en Guyane britannique, dans un domaine sucrier. Dès l'âge de sept ans, il vécut à Buxton sur la côte est de la Guyane britannique. Buxton était un village qui avait vu le jour après que des planteurs impécunieux aient été forcés de vendre leurs terres aux ex-esclaves, connus sous le nom de créoles et qui avaient délibérément privé les plantations de leur force de travail. En tant que jeune homme, Kwayana est entré dans la profession d'enseignant. Plus tard, il s'est impliqué dans la politique quand, en 1949, lui et un ami ont organisé la Buxton Ratepayers 'Association, qui a forcé les conseillers du village à abandonner un projet d'accorder aux planteurs un bail de quatre-vingt-dix-neuf ans pour un terrain pour construire un canal qui aurait a concurrencé le chemin de fer existant et a ainsi sapé l'économie du village. À la fin des années 1940 et 1950, alors que les enseignants faisaient l'objet de licenciements arbitraires pour des raisons n'ayant rien à voir avec la compétence des directeurs d'école qui étaient pour la plupart des dignitaires religieux, Kwayana a utilisé sa réputation d'enseignant pour diffuser un message clandestin d'indépendance politique, en particulier parmi les villageois africains guyanais de Buxton.
Avec ces expériences, la transition de Kwayana vers une politique plus formelle, qui s'est produite lorsqu'il est devenu membre de la Commission des questions politiques (PAC), le précurseur immédiat du Parti progressiste du peuple (PPP), le premier parti politique de masse de la colonie, n'était pas un problématique. En devenant membre du parti, qui a clairement indiqué son intention de rechercher l'indépendance politique des Britanniques pour la colonie, Kwayana a pris une part active aux efforts du PPP, destinés à éduquer et à mobiliser les masses dans la poursuite de cet objectif. Cependant, le climat sociopolitique était tel qu'en tant qu'enseignant, une grande partie des écrits de Kwayana sur les questions politiques était faite de manière anonyme. Ainsi, la plupart des passages d'un bulletin du PAC qui ont été cités dans l'enquête sur la fusillade en 1948 de cinq ouvriers d'une plantation sucrière qui protestaient contre des conditions de travail désagréables, et qui ont été attribués au secrétaire du PPP à l'époque, étaient en fait écrit par Kwayana (correspondance personnelle, 6 octobre 1989). En outre, dans son rôle d'intellectuel du mouvement d'indépendance politique, et avec Martin Carter, peut-être le poète le plus éminent de Guyane, qui à l'époque était un fonctionnaire et donc interdit de participer à des activités politiques, Kwayana a pris la parole à des réunions politiques dans de nombreuses parties de la colonie loin du regard des fonctionnaires coloniaux et a également été responsable de la composition du «chant de combat» du PPP.
Kwayana est ensuite devenu secrétaire adjoint du PPP et a été décrit à la fois par l'un de ses collègues du parti comme "aveuglément pro-Moscou" et par le gouverneur de l'époque comme l'un des deux "membres les plus influents et fanatiques du PPP" pour son rôle présumé dans une offensive de grève des travailleurs du sucre en 1953. Il fut nommé ministre des Communications et des Travaux publics dans l'éphémère gouvernement PPP de 1953. Après le limogeage du gouvernement PPP et la suspension de la constitution en octobre 1953 par les Britanniques, Kwayana était à d'abord limité à Buxton, puis détenu d'octobre 1953 à mars 1954 à la base aérienne américaine de la Seconde Guerre mondiale à Atkinson Field. À la suite de sa libération d'Atkinson Field, il a été limité à la région de Buxton-Friendship et a reçu l'ordre de se présenter au poste de police sur une base quotidienne.
Après une scission dans la direction du PPP en 1954 impliquant l'est indien Cheddi Jagan et africain Forbes Burnham, Kwayana est resté avec la faction Jagan. Il a quitté le parti, cependant, avec deux autres membres influents de la Guyane africaine, après que Jagan ait renié sa promesse de demander l'inclusion de la colonie dans la Fédération des Antilles au motif que ce n'était pas dans l'intérêt de la population des Indes orientales. Après avoir contesté sans succès un siège lors des élections générales de 1957 en tant que candidat indépendant, Kwayana a ensuite rejoint le Congrès national du peuple (PNC), qui était dirigé par Burnham. Il a également servi pendant un certain temps en tant que rédacteur en chef du journal du parti avant de susciter le mécontentement des hauts responsables du parti pour avoir préconisé la partition comme moyen de résoudre les problèmes raciaux de la colonie.
Apparemment convaincu que le PPP abandonnait sa posture marxiste / de classe au profit d'une posture basée sur la race, en particulier pour remporter les élections, Kwayana a joué un rôle déterminant dans la fondation de la Société africaine pour l'égalité raciale (ASRE) et de la Société africaine pour des relations plus étroites. avec Independent Africa (ASCRIA), parce que «les Noirs avaient besoin d'être organisés». Après un bref rapprochement avec Burnham et le PNC, au cours duquel il a travaillé avec la Guyana Marketing Corporation, il a rompu définitivement ses liens avec le parti et est devenu plus tard une figure importante de l'Alliance des travailleurs (WPA) et a siégé à la Chambre d'assemblée. en tant que représentant de ce parti politique. Après le déclin de la WPA après la mort de l'un de ses dirigeants, le Dr Walter Rodney, le 13 juin 1980, Kwayana, en tant qu'intellectuel public qui exprime les préoccupations d'un groupe social spécifique, a continué à dénoncer la violence à Buxton. , le village dans lequel il a grandi, ainsi que d'autres maux sociaux pressants.
Voir également Burnham, Forbes; Congrès national du peuple; Politique et politiciens en Amérique latine; Rodney, Walter
Bibliographie
Kwayana, Eusi. «Les problèmes raciaux de la Guyane et ma part en eux». Rodneyite 2, non. 3 (août 1992).
Agneau, Eusi. Notes sur la situation politique guyanaise, non publié, nd
maurice st. pierre (2005)