Nationalité / Culture
polynésien
Prononciation
RANG-gee et PAH-pah
Noms alternatifs
Aucun
Apparaît dans
Mythes de la création polynésienne
Lignée
Enfants de Te Po et Te Kore
Aperçu des personnages
Dans la mythologie polynésienne , Rangi (Père Sky) et Papa (Mère Terre) étaient les deux divinités créatrices suprêmes (dieux et déesses). Ils étaient la source d'où provenaient toutes les choses de l'univers, y compris les autres dieux, les humains et les diverses créatures et caractéristiques de la terre. Rangi et Papa ont joué un rôle particulièrement important dans la mythologie du peuple maori (prononcé MAH-aw-ree) de Nouvelle-Zélande.
Mythes majeurs
Selon la mythologie maorie, Rangi et Papa ont été créés à partir de deux êtres anciens - Te Po (nuit) et Te Kore (vide) - qui existaient dans les ténèbres avant la création de l'univers. Depuis le début, Rangi et Papa ont été enfermés ensemble dans une étreinte étroite et continue. Dans l'obscurité entre leurs corps jaillirent de nombreux descendants, dont de nombreux dieux.
Pris au piège entre les corps de leurs parents, les divinités avaient peu d'espace pour se déplacer et aucune lumière pour voir. Lassés de cette situation, la progéniture a discuté de la façon dont ils pouvaient échapper aux limites de leur existence. Tu, le dieu de la guerre, a suggéré qu'ils tuent Rangi et Papa, mais Tane (prononcé TAH-nee), le dieu des forêts, avait une solution différente.
Tane a suggéré qu'ils se fassent de la place en séparant leurs parents. Les autres dieux étaient d'accord avec ce plan, à l'exception du dieu du vent Tawhiri (prononcé tah-WEE-ree), qui a hurlé sa désapprobation.
Plusieurs des dieux ont tenté de séparer Rangi et Papa. Le premier à essayer fut Rongo, le dieu des plantes cultivées. Bien qu'il ait poussé de toutes ses forces, il était incapable de séparer le couple. Le prochain à essayer était Tangaroa, le dieu de la mer. Il a également échoué, tout comme Haumia (prononcez how-MEE-uh), le dieu des plantes et des légumes sauvages, et Tu, le dieu de la guerre. Enfin, il était temps pour Tane d'essayer. Le dieu des forêts plaça sa tête sur sa mère Papa, leva les pieds en l'air et poussa vers le haut contre son père Rangi. Utilisant toutes ses forces, Tane sépara finalement Rangi et Papa, poussant Rangi dans le ciel et pressant Papa contre la terre.
Avec Rangi et Papa séparés, l'espace entre eux est devenu inondé de lumière. Les diverses divinités, humains et autres descendants qui y avaient été piégés se sont dispersés dans le monde. Libérés enfin, les enfants de Rangi et de Papa commencèrent à se disputer entre eux, en particulier Tane et le dieu de la mer Tangaroa. Les Polynésiens croient que les conflits entre les dieux provoquent des choses telles que la croissance des mauvaises herbes dans les champs, les différences entre les humains et les animaux et les tempêtes qui menacent les bateaux en mer.
Le cœur brisé d'être séparé de son papa bien-aimé, pleura Rangi. Ses larmes coulaient du ciel sur la terre, provoquant de grandes inondations. Dans le même temps, le dieu du vent Tawhiri a montré sa colère contre ses frères en envoyant des tempêtes et des vents frapper la terre, provoquant de grandes destructions dans les forêts, les mers et les champs. Seul le dieu de la guerre Tu a pu résister à son frère, mais leur lutte a inondé la terre, ne laissant que les îles de Polynésie.
Au fil du temps, les descendants de Rangi et de Papa se sont multipliés et ont rempli la terre de vie. Mais Rangi pleure encore de temps en temps quand Papa lui manque, et ses larmes tombent sous forme de pluie ou de gouttes de rosée du matin.
Rangi et papa en contexte
Les dieux créateurs Rangi et Papa reflètent une compréhension parmi les Maoris du processus de reproduction humaine et montrent comment les Maoris se considèrent comme faisant partie du monde naturel. Rangi et Papa sont enfermés dans une étreinte qui ressemble à la proximité de deux personnes faisant l'amour. Lorsqu'ils sont séparés, toutes les choses du monde naissent entre eux. Pour les Maoris, le processus humain de création est un modèle du processus mythique de la création du monde. Le mythe reflète également l'importance des soins attentifs d'une mère pour les Maoris: lorsque les dieux décident de séparer le couple, ils envoient leur père Rangi loin dans le ciel, mais gardent leur mère nourricière Papa directement sous leurs pieds afin qu'elle puisse continuer à pourvoir à eux.
Thèmes et symboles clés
Comme beaucoup de mythologies à travers le monde, le mythe de Rangi et Papa considère la nature comme composée de deux moitiés: le ciel et la terre. Chacun est un être distinct et les deux sont nécessaires à la vie. Les thèmes de l'unité, de la séparation et du chagrin sont également au centre du mythe de Rangi et Papa. Lorsque le couple est uni, ils créent tous les dieux et éléments de la terre. Ces éléments, cependant, sont piégés entre Rangi et Papa et n'ont ni espace ni lumière. Lorsque Rangi et Papa se séparent, de bonnes et de mauvaises choses se produisent: toutes les plantes et tous les animaux de la terre fleurissent, mais de grandes tempêtes et inondations couvrent la majeure partie du territoire. Les Maoris considèrent toujours la pluie et les tempêtes comme des symboles de la colère et des larmes des dieux.
Rangi et papa dans l'art, la littérature et la vie quotidienne
L'histoire de Rangi et Papa, comme la plupart des mythes maoris, a été transmise oralement d'une génération à l'autre. Bien que nombre de ces mythes aient été écrits au cours des deux derniers siècles, la tradition orale se poursuit chez les Maoris. Les mythes des Maoris s'expriment également dans l'art, principalement à travers les sculptures sur bois des figures mythiques des contes.
Lire, écrire, réfléchir, discuter
Les Maoris voient le ciel comme une figure paternelle et la terre comme une figure maternelle. C'est un thème commun dans les mythes de la création. Qu'est-ce qui a poussé les gens à l'associer à un «père» dans le ciel? Et qu'en est-il de la terre qui suggère une «mère»?