Les livres de dons sont apparus pour la première fois en Russie moscovite au milieu du XVIe siècle. Le «Concile des cent chapitres» en 1551 en présence du tsar Ivan IV («le Terrible») obligea les monastères à assurer une commémoration liturgique appropriée des donateurs. Cette instruction a servi de moteur à la composition de nombreux livres de dons. Quant aux dons d'autrefois, les livres sur les dons s'appuyaient sur des documents plus anciens, en particulier des actes et des listes de dons en annexes d'autres livres. En outre, de nombreux livres de don associent des noms à des listes de commémoration liturgique et indiquent les jours où un repas commémoratif, un korm, devait avoir lieu. Puisque les Livres taxaient fréquemment la valeur d'un objet, ils servent de sources sur l'évolution des prix. L'ordre des entrées diffère: Habituellement, les dons du tsar sont enregistrés au début du livre; les autres entrées sont classées principalement par ordre chronologique. Certains livres de dons du XVIIe siècle sont strictement organisés sur la base des familles de donateurs. Finalement, les monastères ont conservé différents livres de dons en même temps, en fonction de la valeur des dons et des services liturgiques attendus en retour. Jusqu'à présent, un livre de dons est connu dans lequel un clan a enregistré ses dons aux églises et aux monastères pendant plusieurs décennies. Les livres de donation du XVIIe siècle indiquent que les dons pour la commémoration liturgique ont perdu de leur importance pour l'élite, tandis que le cercle des donateurs des couches inférieures s'élargissait.
Livres de dons
