La Monde nègre (1918–1933) était l'organe de l'Universal Negro Improvement Association (UNIA) de Marcus Garvey, le mouvement afro-américain et panafricain le plus massif de tous les temps. Garvey était un mouvement nationaliste noir organisé autour des principes de la race d'abord, de l'autonomie et de la nation. À son apogée au milieu des années 1920, l'UNIA comptait des millions de membres et de proches partisans répartis dans plus de quarante pays des Amériques, d'Afrique, d'Europe et d'Australie. le Monde nègre était une réflexion fidèle de tout ce que l'UNIA représentait. Il a sensibilisé les Africains du monde entier à la nécessité de l'autodétermination et de l'élévation raciale. De portée internationale, il est devenu un outil de recrutement majeur pour l'organisation. Comme le mouvement plus large, cependant, le Monde nègre a été considéré avec hostilité et suspicion par les gouvernements européens et autres.
La Monde nègre a commencé la publication en 1918 à Harlem, New York, environ deux ans après l'arrivée de Garvey aux États-Unis en provenance de sa Jamaïque natale. Garvey avait fondé l'UNIA en Jamaïque en 1914, et il a conçu l'idée d'une publication majeure avant de partir pour les États-Unis. Il a apporté au journal une expérience considérable du journalisme et de l'imprimerie. Alors qu'il était encore adolescent, il avait été contremaître imprimeur en Jamaïque et avait publié des articles au Costa Rica et au Panama. Il avait travaillé sur peut-être deux journaux en Jamaïque et pour l'important Africa Times et Orient Review à Londres en 1913. Les premiers numéros du journal ont été édités par Garvey et glissés sous les portes des gens à Harlem. Les responsabilités de Garvey dans la construction de l'UNIA ne lui ont pas permis de faire le travail quotidien de gestion du journal pendant très longtemps. Bien qu'il soit resté rédacteur en chef, il a rapidement initié la politique du journal consistant à employer certains des meilleurs cerveaux éditoriaux en Amérique africaine. Parmi ceux-ci figuraient Hubert H. Harrison (1883–1927), l'un des intellectuels les plus respectés de Harlem; WA Domingo, un socialiste et parfois son propre éditeur Émancipateur; le journaliste vétéran John E. Bruce (connu dans le monde des journaux sous le nom de "Bruce Grit"); William H. Ferris (1874–1941), auteur et diplômé de Yale et Harvard; T. Thomas Fortune (1856–1928), le "doyen" des journalistes afro-américains; et la deuxième Mme Garvey, Amy Jacques Garvey (1885–1973).
Parmi les chroniqueurs, contributeurs et critiques de livres réguliers figuraient des personnalités importantes de l'histoire panafricaine. Il s'agissait notamment de Carter G. Woodson (1875–1950), le "père de l'histoire afro-américaine"; l'historien populaire JA Rogers (1880–1966); et Duse Mohamed Ali (1866-1945), rédacteur en chef de la revue londonienne Africa Times et Orient Review.
Le papier avait un ton énergique. «Les nègres se préparent», proclama-t-il depuis la tête des premières éditions. Garvey lui-même a rédigé un éditorial en gras en première page pour chaque numéro. Cela a formé le texte des réunions hebdomadaires de l'UNIA dans le monde entier. La couverture des nouvelles panafricaines et anticoloniales était très large. Des sections de l'article ont été pendant un certain temps publiées en français et en espagnol. Les articles étaient bien écrits et sobres; il n'y avait rien du sensationnalisme et de la frivolité de la presse populaire. Garvey s'est crédité d'avoir élevé la qualité du journalisme afro-américain.
Malgré son orientation extrêmement politique, le journal a également joué le rôle de journal littéraire. Des poèmes de contributeurs du monde entier sont parus chaque semaine pendant plusieurs années. Le journal se vantait de la première section régulière de critiques de livres en Amérique africaine. Des nouvelles, des pièces de théâtre et des critiques littéraires et culturelles paraissent régulièrement. Des personnages majeurs de la Renaissance de Harlem tels que Zora Neale Hurston (1891–1960) et Eric Walrond (1898–1966) publiés dans le Monde nègre.
En même temps, le journal n'a pas négligé son rôle d'organe d'un grand mouvement. Les actes des réunions publiques et des conférences ont rempli de nombreuses pages. Les rapports hebdomadaires des réunions de branche ont été fidèlement enregistrés. Parmi les auteurs d'une telle entreprise d'organisation se trouvait Louise Little, la mère de Malcolm X.
La Monde nègre On dit que le tirage a atteint 200,000 1920 exemplaires dans les années XNUMX, ce qui en fait l 'un des plus grands journaux d' Afrique - Amérique. C'était sans aucun doute aussi le journal africain le plus diffusé au niveau international. Les personnes entrant en contact avec le message du journal dans des endroits aussi éloignés que la Dominique et le Nigéria ont été poussées à devenir des Garveyites, fondant parfois leurs propres antennes locales de l'UNIA dans le processus. Les efforts de diffusion officielle ont été complétés par des marins itinérants qui, parfois seuls, ont fait le tour du monde du journal.
Les États-Unis, ainsi que les gouvernements européens et autres, ont mené une lutte prolongée pour détruire le journal. Moins d'un an après son apparition en 1919, il était déjà interdit dans certains territoires britanniques des Caraïbes, dont Trinidad et la Guyane britannique. Un Africain de Rhodésie du Sud a été condamné à la prison à vie (la peine a été annulée par la suite après des représentations auprès du parlement britannique) pour avoir importé quelques exemplaires.
La Monde nègre a survécu à la déportation de Garvey des États-Unis en 1927 et aux schismes subséquents à l'UNIA, et le journal lui est resté fidèle jusqu'à sa disparition en 1933. Garvey a publié deux journaux en Jamaïque et un magazine en Jamaïque et en Angleterre, après son expulsion des États-Unis. États. L'UNIA a également brièvement complété l'hebdomadaire Monde nègre Son Daily Negro Times au début des années 1920. Cependant, aucune des autres activités journalistiques de Garvey n'a jamais égalé le pouvoir et l'influence de la Monde nègre. Avec sa combinaison de large diffusion, de rayonnement international, d'excellence de la rédaction et d'influence mondiale, le Monde nègre a peut-être été le meilleur journal afro-américain de tous les temps.
Voir également Garvey, Marcus; Association universelle pour l'amélioration des nègres
Bibliographie
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Tony Martin (2005)