Le Movimento Negro Unificado (MNU, ou Unified Black Movement), largement considéré comme l'organisation noire la plus influente au Brésil dans la seconde moitié du XXe siècle, a été fondé à São Paulo en 1978 sous le nom de Movimento Unificado Contra Discriminacao Racial (United Movement Against Racial Discrimination ou MUCDR). Il est né d'un ensemble d'organisations noires qui se réunissaient depuis deux ans avec des groupes similaires de Rio de Janeiro, dans l'intention de former un mouvement national noir. Deux événements à São Paulo ont joué un rôle de catalyseur: le meurtre d'un travailleur noir, Robson Silveira de Luz, par la police; et l'expulsion basée sur la race de quatre garçons noirs d'une équipe de volleyball.
La nouvelle organisation a été fondée le 18 juin 1978 pour protester contre ces actes et pour lancer un mouvement national noir. Son premier acte fut une manifestation sur les marches du théâtre municipal de São Paulo le 7 juillet 1978. À l'époque, le Brésil était sous une dictature militaire. Cependant, alors que la vaste population brésilienne d'origine africaine était pratiquement exclue de toute arène de leadership et était embourbée dans la pauvreté et l'analphabétisme, le régime a dépeint le pays comme une démocratie raciale. L'impulsion pour lancer un mouvement noir est venue d'intellectuels, d'étudiants et de syndicalistes désireux de corriger cette distorsion de la réalité.
Environ 2,000 7 personnes ont assisté à la manifestation du 23 juillet, un événement sans précédent pendant la dictature. Le 1979 juillet, l'organisation a changé son nom en Movimento Negro Unificado Contra Discriminacao Racial (Mouvement des Noirs unis contre la discrimination raciale, ou MNUCRD). Lors du premier Congrès national de Rio de Janeiro, en décembre XNUMX, le nom fut abrégé en Movimento Negro Unificado (Mouvement des Noirs unifiés). L'organisation a adopté deux campagnes nationales: l'une nommée Jobs for Blacks et l'autre appelant à mettre fin à la violence policière.
Parce que la race est ambiguë au Brésil (les Brésiliens se concentrant généralement sur la couleur plutôt que sur la race), l'une des principales responsabilités du MNU était de développer et de vulgariser une définition utile de la noirceur. La norme choisie était l'apparence: à savoir, la couleur de la peau, l'apparence du visage et les cheveux. À la fin du congrès, le MNU a cessé d'être un mouvement national noir et est devenu la seule organisation nationale noire. Il a établi des structures, des procédures, des responsables et des catégories de membres. Malgré son nom, la MNU n'était pas exhaustive. Il n'a pas uni les organisations noires, ni un mouvement. C'était, explicitement, une organisation dans les un mouvement.
Le MNU a adopté des programmes nationaux et internationaux ambitieux. Au niveau national, en l'espace de quatre ans, l'organisation a établi des chapitres dans neuf États. Le MNU a travaillé avec d'autres organisations noires et progressistes, attaquant le mythe de la démocratie raciale et appelant à l'établissement d'une véritable démocratie raciale. Une vision noire de la politique pour le Brésil était ainsi établie. Le MNU a fustigé la violence policière, l'oppression des femmes noires et la marginalisation des homosexuels. L'organisation a proposé le 20 novembre comme Journée nationale de la conscience noire, à la mémoire de Zumbi, le leader légendaire de la quilombo (Société Maroon), Palmares. Le MNU a également soutenu les droits ancestraux des quilombo résidents. Un journal trimestriel a été créé, d'abord intitulé Nego, et après 1989 appelé le Journal MNU.
Au niveau international, les membres du MNU ont participé à des conférences progressistes sur l'apartheid, les droits des femmes et les droits des Noirs. Ils ont présenté des documents de recherche sur les Afro-Brésiliens lors de conférences universitaires, essayant de rétablir les faits sur la race au Brésil. Au milieu des années 1990, le MNU a donné le ton aux organisations militantes noires brésiliennes. Tout en reconnaissant l’importance de la culture, il a souligné l’importance de la politique, car sa force était l’éducation politique. Des publications et de nombreuses activités, telles que manifestations, lobbying, forums publics, célébrations publiques, politique électorale et action en justice, ont été utilisées pour informer la population. Le MNU a approuvé des candidats politiques et a parrainé les siens. Les membres du MNU ont été élus au Congrès national, aux assemblées législatives des États et aux conseils municipaux. La plupart des membres du MNU élus au pouvoir ont été membres du Parti des travailleurs, bien que le MNU n'ait aucune affiliation avec un parti politique et que ses membres appartiennent à de nombreux partis.
En 1995, le MNU était le principal organisateur de la Marche pour Zumbi, une manifestation contre le racisme brésilien et une célébration du 300e anniversaire de la mort de Zumbi. Au moins 40,000 20 militants sont arrivés dans la capitale nationale de Brasília pour la marche du XNUMX novembre. C'était la plus grande manifestation nationale noire jamais organisée au Brésil.
La MNU a connu des moments difficiles à la fin des années 1990, principalement en raison des difficultés financières du Brésil; conflits internes; et le développement d'autres organisations noires, notamment des organisations non gouvernementales (ONG) nationales. Les congrès nationaux sont devenus rares, et le Journal MNU a été publié irrégulièrement. Bien que la MNU ait continué, elle manquait de sa vigueur antérieure. En 2000, le MNU, ainsi que l'ensemble du Mouvement noir brésilien, a été revigoré par les perspectives de la troisième Conférence mondiale des Nations Unies contre le racisme, prévue à Durban, en Afrique du Sud, en août et septembre 2001. Le MNU a adopté une organisation agressive stratégie, a rejoint d'autres organisations noires pour développer un agenda national des Noirs, et a envoyé une délégation substantielle à Durban. Au moment du Forum social mondial de 2002, qui s'est tenu à Porto Alegre, au Brésil, le MNU était le principal participant noir de l'organisation. Sur le plan interne, il a adopté la pratique du centralisme démocratique, un programme appelant à des réparations pour les peuples d’ascendance africaine dans le monde, et l’objectif d’un Brésil socialiste.
Le MNU a été une voix articulée dans la lutte pour détruire les mythes raciaux brésiliens dominants et pour créer de nouvelles compréhensions. L'organisation n'a cependant jamais atteint une base de masse, mais a toujours été composée principalement d'étudiants, d'intellectuels, de syndicalistes et d'autres militants. Néanmoins, elle a été la voix la plus cohérente, et peut-être la plus efficace, pour changer le discours public brésilien sur la race au cours du dernier quart du XXe siècle, et elle a poursuivi ses travaux au début du XXIe siècle.
Voir également Front noir brésilien
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