CUSTER EST MORT POUR VOS PÉCHÉS apparu en 1969 avec le sous-titre Un manifeste indien. D'une part, il représentait une continuation de l'écriture indienne évaluant les relations entre les Indiens et les Blancs remontant au moins à George Copway au début du XIXe siècle. D'un autre côté, le livre était le document déterminant marquant la relation des Amérindiens avec le mouvement des droits civiques.Custer était la première publication majeure de Vine Deloria Jr., le descendant d'une famille sioux distinguée qui comprenait son grand-père Philip, son père Vine Sr. et sa tante Ella. Custer et une série de livres ultérieurs qui comprenaient Nous parlons, vous écoutez: nouvelles tribus, nouveau gazon (1970), Dieu est rouge (1973), et Derrière la piste des traités brisés: une déclaration d'indépendance indienne (1974), a défini Deloria comme l'intellectuel public indien le plus éminent de son temps.
Custer s'est opposé avec ferveur à la politique fédérale de résiliation, prônant l'autodétermination et le respect des traités. Le livre a révélé la dureté et l'hypocrisie de la part de spécialistes blancs tels que les anthropologues, les bureaucrates du gouvernement et les missionnaires qui ont exercé leur ministère auprès des Indiens. Custer a également soutenu que les ordres du jour mis en avant par les dirigeants afro-américains du mouvement des droits civiques n'étaient pas appropriés pour les Amérindiens.
Bibliographie
Biolsi, Thomas et Larry J. Zimmerman, éds. Indiens et anthropologues: Vine Deloria Jr. et la critique de l'anthropologie. Tucson: University of Arizona Press, 1997.
Deloria, Vine, Jr. Custer est mort pour vos péchés: un manifeste indien. Avec une nouvelle préface de l'auteur. Norman: University of Oklahoma Press, 1988.
GaryBevington