354-430 CE
Enseignant, évêque, saint
Une jeunesse éduquée. Augustine est né en 354 ce d'un père païen, Patricius, et d'une mère chrétienne, Monica, dans la ville de Thagaste en Numidie en Afrique du Nord. Après avoir appris les bases tout en vivant à Thagaste avec ses parents, son frère et sa sœur, Augustine est allé à Madaura pour étudier avec un grammalicus de 366 ce à 370 ce du grammalicus, Augustin a appris Cicéron et Vergil, mais il n'a jamais développé une appréciation du grec. Parfois, il s'éloignait des cours pour aller à l'amphithéâtre pour voir des jeux. Lorsque son père n'avait plus les fonds pour payer sa scolarité, Augustine a dû retourner à Thagaste, où il s'est impliqué dans un gang. Dans son Confessions il raconte un incident où lui et les membres de son gang ont volé des poires dans l'arbre d'un homme. C'est également à cette époque qu'il a commencé sa liaison à long terme avec une femme dont il ne mentionne jamais le nom. En 371 ce, Augustin s'installe à Carthage pour commencer ses études supérieures. En 371 ou 372, sa maîtresse lui donna un fils, nommé Adeodatus («donné par Dieu»), bien qu'Augustin n'eût aucun désir d'enfants. Sa propre relation distante avec son père l'a peut-être fait hésiter à devenir lui-même père. Patricius est également mort en 371 ce à Carthage, Augustin a continué son étude de Cicéron, en particulier de son travail rhétorique Hortensius.
Prof. Pendant cette période, il a également développé un intérêt pour le manichéisme et s'est converti à cette religion philosophique. En 374 ce, Augustin retourna à Thagaste pour enseigner et resta à Thagaste pendant trois ans. De 376 à 383 ce, Augustin retourna à Carthage pour enseigner. En 383, il emmena sa maîtresse et son fils à Rome, où il vécut un an avant de prendre la présidence de la rhétorique à Milan à la demande de Quintus Aurelius Symmaque. Sa mère, Monica, qui l'avait suivi à Rome et à Milan, a arrangé un mariage pour Augustin et l'a forcé à renvoyer sa maîtresse et son fils (ils sont retournés à Thagaste).
Changer les croyances. Augustin était devenu désillusionné par le manichéisme lorsqu'il avait parlé avec l'un des principaux esprits de la secte (Faustus) et l'avait trouvé moins intelligent qu'il ne l'avait espéré. À Milan, il a trouvé Ambrose, l'évêque de l'église chrétienne. Bien qu'Ambrose n'ait pas provoqué la conversion d'Augustin au christianisme, il a mis Augustin en contact avec Simplicianus, la personne qui avait encadré Ambrose; Simplicianus conseilla à Augustin de lire les lettres de Paul, et raconta à Augustin les histoires des conversions des autres. Monica a également joué un rôle, non pas en imposant sa volonté, mais en partageant des conversations philosophiques qui ont impressionné Augustine par son intelligence. En 387, Augustine escorta Monica à Ostie d'où elle avait l'intention de retourner à Thagaste. Elle n'a jamais réussi, mourant à Ostie avec son fils Navigius à ses côtés. Elle a déploré le fait qu'elle ne serait pas enterrée à Thagaste à côté de Patricius. Augustin est resté en Italie jusqu'en 388 ce, quand il est retourné à la ferme familiale à Thagaste. Peu de temps après, son fils Adeodatus mourut. En 391, il fut ordonné prêtre puis évêque (en 395) d'Hippone. C'est à Hippo qu'il écrivit ses œuvres les plus connues: le Confessions et La Cité de Dieu. Il est resté l'évêque d'Hippone jusqu'à sa mort en 430 ce