Mozzoni, anna maria (1837–1920), leader du mouvement des femmes italiennes du XIXe siècle.
Anna Maria Mozzoni était la fondatrice et la dirigeante la plus en vue du mouvement des femmes italiennes du XIXe siècle. Née à Milan, son engagement de toute une vie en faveur des idéaux démocratiques et de sa sympathie pour le socialisme a été façonnée par son immersion intellectuelle précoce dans les écrits des philosophes français, des socialistes utopistes comme Charles Fourier et des libéraux comme John Stuart Mill, dont le livre La soumission des femmes (1869) elle traduit en 1870. Adversaire de la domination des Habsbourg dans sa Lombardie natale, elle soutient l'appel de Giuseppe Mazzini pour une solution républicaine au Risorgimento italien. Après l'unification de l'Italie en 1861, Mozzoni a continué à militer pour les droits des femmes, une cause qu'elle a défendue jusqu'à sa mort.
Mozzoni a présenté son programme pour l'émancipation des femmes dans un premier travail, La femme et ses relations sociales (La femme et sa relation à la société; 1864). Elle plaide pour l'égalité juridique entre les femmes et les hommes sur la base de la doctrine libérale des droits naturels et s'adresse aux parlementaires masculins qui rédigent un nouveau code de droit civil pour l'Italie unie. Sa vision globale d'un «risorgimento pour les femmes» incluait l'égalité au sein de la famille, le droit à la propriété, l'abolition du double standard sexuel et l'accès à l'éducation et aux professions. Le Parlement a ignoré les demandes de Mozzoni et d'autres femmes émancipatrices, choisissant à la place de perpétuer le contrôle légal des maris sur la famille et ses biens.
La revendication la plus radicale de Mozzoni au moment de l'unification était peut-être celle du suffrage féminin. L'accent mis par Mozzoni sur une question qui n'est devenue centrale pour le mouvement des femmes italiennes qu'au tournant du XXe siècle découle en partie de son éducation en Lombardie, où la loi autrichienne avait permis aux femmes de participer aux élections «administratives» locales. Dans une campagne infructueuse qui a duré des décennies, Mozzoni a cherché le soutien du suffrage féminin par des discours, des brochures et des pétitions au parlement (1877 et 1906).
Alors qu'elle cherchait sans relâche l'égalité des droits pour les femmes, Mozzoni a évolué d'un démocrate mazzinien à un socialiste. Dans les années 1870 et au début des années 1880, elle écrivit fréquemment pour La Donna (Woman), une des premières revues féministes, et est devenue active au sein de la Fédération internationale abolitionniste, une organisation fondée par l'Anglais Josephine Butler pour s'opposer à la prostitution réglementée par l'État. Avec d'autres démocrates comme Agostino Bertani et Giuseppe Nathan, elle a fait campagne pour l'abrogation de la loi italienne qui obligeait les prostituées - mais pas leurs clients masculins - à s'enregistrer auprès de la police et à subir des examens de santé toutes les deux semaines. Le ministre de l'Éducation, Francesco De Sanctis, l'a nommée représentante de l'Italie au Congrès international des droits des femmes tenu à Paris en 1878. En 1881, elle a fondé la Ligue pour la promotion des intérêts de la femme (Lega promotrice degli interessi femminili), dont le programme a attiré les femmes bourgeoises et ouvrières en mettant l'accent sur la réforme des codes juridiques et des conditions de travail. De plus en plus engagé à améliorer la vie des femmes pauvres, Mozzoni fait partie des fondateurs, avec Filippo Turati et Anna Kuliscioff, de la Ligue socialiste de Milan en 1889.
Bien que sympathique au socialisme jusqu'à sa mort, Mozzoni n'a jamais rejoint le Parti socialiste italien (PSI) après sa création en 1892. Jamais marxiste, Mozzoni a critiqué la focalisation exclusive du PSI sur les questions économiques au détriment des réformes juridiques «bourgeoises» comme le suffrage féminin. Sa querelle la plus célèbre avec le PSI, et en particulier Kuliscioff, portait sur une législation protectionniste pour les travailleuses. Promue par Kuliscioff comme nécessaire pour protéger la santé des femmes - et en particulier des mères - qui portaient le double fardeau des travaux ménagers et du travail rémunéré, la législation protectionniste promettait de limiter les horaires, d'interdire le travail de nuit et d'offrir un congé de maternité aux travailleuses. Mozzoni s'est fermement opposé à la législation protectionniste au nom de l'égalité des sexes, arguant que de telles mesures rendraient les femmes moins attrayantes pour les employeurs et conduiraient à leur exclusion du marché du travail. Une fois retournées à leur rôle traditionnel à la maison, les femmes perdraient la possibilité de s'organiser avec les hommes dans l'atelier pour améliorer les heures et les salaires des deux sexes. L'opposition de Mozzoni n'a pas empêché l'adoption de la première législation italienne de protection des femmes en 1902, bien que dans une version moins complète que celle souhaitée par le PSI.
Les études sur Mozzoni ont été rares, malgré sa stature dans l'historiographie italienne comme «la doyenne du féminisme». Elle a été redécouverte dans les années 1960 par l'historienne pionnière des femmes italiennes Franca Pieroni Bortolotti, qui a interprété l'adhésion inflexible de Mozzoni à l'égalité des sexes, typique de «l'émancipationnisme des femmes» du XIXe siècle, comme plus radicale que le «féminisme» du début du XXe siècle, avec ses accent sur le rôle maternel des femmes. Annarita Buttafuoco a ensuite défendu cette dernière génération de féministes contre l'imputation de conservatisme par Bortolotti, mettant l'accent sur la multiplicité et l'activisme des organisations de femmes bourgeoises, socialistes et catholiques après le tournant du XXe siècle face à une réaction culturelle contre le mouvement des femmes. Mozzoni attend toujours son biographe.