Muhammad ibn Ismail al-Bukhari (810-870) était un traditionniste musulman. Il était le compilateur du «Sahih», l'un des six recueils canoniques de traditions (hadiths) de l'islam sunnite qui rapportent les paroles et les actions du prophète Mohammed.
Al-Boukhari est né à Boukhara dans une famille d'origine perse. À l'âge de 10 ans, il a commencé à mémoriser les traditions. Sa mémoire prodigieuse est devenue évidente tôt car il aurait corrigé ses professeurs et les traditions écrites par ses compagnons. A 16 ans, il fait le pèlerinage à La Mecque puis y séjourne et à Médine pour entendre les célèbres savants de la tradition. Au cours des 16 années suivantes, il a visité les centres d'apprentissage en Égypte, en Palestine, en Syrie, en Irak et en Perse, collectant et transmettant les traditions.
Al-Bukhari a affirmé avoir reçu les traditions de plus de 1,000 XNUMX traditionistes, et sa renommée en tant qu'érudit s'est rapidement développée. À Nishapur, il a attiré des foules plus grandes que le principal savant de la tradition, qui, par jalousie, a accusé al-Bukhari d'hérésie. Il a dû partir et est retourné à Boukhara, où il a terminé son célèbre Sahih. Des étudiants sont venus de toutes les parties du monde musulman pour l'écouter. Lorsque le gouverneur de la ville a demandé à al-Bukhari de lui donner, à lui et à ses enfants, des cours particuliers, al-Bukhari a refusé. Le gouverneur a encouragé d'autres savants à accuser al-Bukhari d'hérésie et l'a expulsé de la ville. Al-Bukhari partit pour Khartank, près de Samarkand, où il vécut jusqu'à sa mort le 1er août 870.
Le "sahih"
Le titre de la collection de traditions d'al-Bukhari, Sahih, signifie «sain» et renvoie à son précepte de n'inclure que les traditions qu'il considérait comme étant d'une certaine authenticité selon ses propres critères rigides. Ces critères concernaient principalement la fiabilité des émetteurs mentionnés dans la chaîne de transmission des traditions remontant au relator d'origine et la perfection formelle de cette chaîne. Al-Bukhari aurait choisi ses traditions «solides» parmi quelque 600,000 7,397 personnes. Sa collection contient 4,635 XNUMX traditions avec des chaînes complètes de transmission, dont XNUMX XNUMX sont des répétitions. La grande masse des traditions raconte des paroles ou des actions du prophète Mahomet, bien que quelques-unes relatent les déclarations de ses compagnons.
L'ouvrage est divisé en 97 livres subdivisés en 3,450 XNUMX chapitres, dans lesquels les traditions sont classées par sujet. La plus grande partie traite des questions rituelles et juridiques de la loi islamique, bien que certaines sections traitent de questions de théologie, d'exégèse du Coran et de la vie de Mahomet. Puisque de nombreuses traditions concernaient plus d'un sujet, elles ont été répétées dans d'autres chapitres.
Al-Bukhari a parfois été critiqué pour avoir élargi le sens des traditions à ses fins. Quelques chapitres contiennent des titres sans traditions, indiquant qu'il n'en a trouvé aucun bien authentifié en rapport avec le sujet. Les titres montrent qu'al-Bukhari est indépendant dans sa doctrine de l'une des écoles sunnites du droit. Son travail est devenu une autorité pour les traditions qu'il contenait, pas pour les opinions exprimées par l'auteur, et il est généralement accepté par les musulmans sunnites comme le livre le plus officiel après le Coran.
lectures complémentaires
Une traduction complète de al-Bukhari Sahih est disponible en français. Il existe une traduction anglaise annotée de quelques sections par Muhammad Asad, Sahih al-Bukhari (1938). Les travaux généraux comprennent A. Guillaume, Les traditions de l'islam: une introduction à l'étude de la littérature hadith (1924); U. Wayriffe, Arabica et islamique (1936; éd. Rév. 1940); et HAR Gibb, Le mahométisme: une étude historique (1949; 2e éd. 1953). □