(1869–1916), homme mystique et saint qui se lie d'amitié avec Nicolas II et atteint un pouvoir considérable à la fin de la Russie impériale.
Né à Pokrovskoye, en Sibérie, le 10 janvier 1869, Raspoutine était le fils de Yefim, un paysan prospère et alphabétisé. Le jeune Grigory était tour à tour maussade et mystique, ivre et débraillé. Le mariage ne l'a pas arrangé, mais un pèlerinage au monastère de Verkhoture, comme punition pour vandalisme (1885), a été décisif. L'ermite Makary a persuadé Grigory de devenir un strannik (vagabond, pèlerin religieux). Raspoutine a également rencontré le khlysty (flagellants, pentecôtistes); bien que n'étant pas membre (comme souvent accusé), il a embrassé certaines de leurs idées.
La personnalité captivante de Raspoutine, ses yeux et le souvenir de passages bibliques ont fait de lui une autorité religieuse locale. Grigory n'a jamais occupé un poste formel dans l'Église, mais les gens l'ont reconnu comme un starets (ancien, sage conseiller). Ses dons spirituels incluaient apparemment la guérison. Bien que de
De taille moyenne et de taille moyenne, et pas beau, la manière sensible et perspicace de Raspoutine a attiré les femmes et lui a apporté des adeptes et des conquêtes sexuelles. Ses pèlerinages comprenaient Kiev, Jérusalem et le mont. Athos. Les accusations d'être un khlyst ont forcé Raspoutine à quitter Pokrovskoye pour Kazan en 1902. À ce moment-là, sa conjointe de fait Praskovya lui avait donné trois enfants.
Raspoutine a impressionné le clergé et les laïcs importants de Kazan, et ils ont rendu possible son premier voyage à Saint-Pétersbourg en 1903. Il a captivé l'église et les dirigeants sociaux, et lors d'une deuxième visite, il a rencontré Nicolas II. Pendant un an, son amitié avec la famille royale était basée sur leur intérêt pour les paysans ayant des intérêts et des messages religieux. Raspoutine a soulagé pour la première fois les souffrances de leur fils hémophile Alexei à la fin de 1906. Pendant les dix années suivantes, Raspoutine a servi le tsarévitch sans faille à ce titre. La biographie de Joseph Fuhrmann passe en revue les théories proposées pour expliquer ce succès, concluant que Raspoutine a exercé des dons de guérison par la prière. Robert Massie explore l'hypnose, rejetant l'idée que l'hypnose seule pourrait arrêter soudainement les hémorragies sévères.
Raspoutine a exercé une certaine influence sur les nominations entre l'Église et l'État avant la Première Guerre mondiale. Le point culminant de son pouvoir est venu lorsque Nicolas a pris le commandement au siège loin de Saint-Pétersbourg, en août 1915. Cela a élevé l'importance de sa femme dans le gouvernement. Alexandra, à son tour, s'est appuyée sur les conseils de Raspoutine pour les rendez-vous, bien qu'aucune des politiques ne contrôle. Au fur et à mesure que les difficultés et les défaites montaient, les Russes devinrent convaincus que Raspoutine et Alexandra étaient des agents allemands et que Nicolas était leur marionnette. Craignant que cela ne fasse tomber la dynastie, Felix Yusupov a organisé un complot ayant pour résultat le meurtre de Raspoutine à Petrograd le 17 décembre 1916. Raspoutine a été empoisonné, sévèrement battu et abattu trois fois, et pourtant des rapports d'autopsie ont révélé qu'il était mort noyé dans la Neva. . Raspoutine a été enterré à Tsarskoïe Selo jusqu'à ce que des soldats révolutionnaires déterrent le corps pour le profaner et le brûler le 9 mars 1917.
Raspoutine a favorisé les juifs, les prostituées, les homosexuels et les pauvres et les défavorisés, y compris et, en particulier, les membres de sectes religieuses. Il a compris le danger de la guerre et a fait ce qu'il pouvait pour préserver la paix. Mais Raspoutine était égoïste et myope. Il a accepté des pots-de-vin et a participé à la corruption et au profit pendant la guerre. Raspoutine a fini comme un coureur de jupons et un ivrogne sans espoir, qui a sapé le régime de Nicolas II et a précipité son effondrement.