Journaliste et écrivain italien.
Curzio Malaparte est né Kurt Erick Suckert à Prato, en Toscane, dans une famille petite-bourgeoise; son père était allemand, sa mère italienne. En tant que journaliste et écrivain politiquement engagé qui est passé du fascisme au communisme, son travail et sa carrière reflétaient assez fidèlement les passions successives de quelques intellectuels italiens de sa génération. Il finit par être considéré, chez lui et à l'étranger, comme l'un des écrivains les plus éminents d'Italie. Piero Gobetti (1901–1926) l'appelait «la plus belle plume du fascisme», mais il avait une relation complexe et orageuse avec le régime de Benito Mussolini (1883–1945).
Lors de la Première Guerre mondiale, Kurt Suckert s'est enrôlé à l'âge de seize ans auprès des volontaires Garibaldi, aux côtés des Français. Il écrivit plus tard que la Légion Garibaldi, où il rencontra de nombreux syndicalistes et anarchistes et découvrit le prolétariat italien, était pour lui «l'antichambre du fascisme».
En décembre 1920, il publie son premier livre, Vive Caporetto! L'œuvre était provocante, Caporetto étant le théâtre d'une désastreuse défaite italienne en 1917; la deuxième édition (1921) a été renommée La révolte des saints maudits (La révolte des saints damnés). L'ouvrage critiquait la manière dont la guerre avait été gérée par les élites bourgeoises, au détriment des masses, et ne suggérait pas une petite admiration pour la révolution russe. Après une courte carrière diplomatique, Suckert rejoint le Florence faisceau, l'un des groupes fascistes les plus «radicaux» d'Italie. Il a ensuite occupé divers postes au sein du Parti fasciste et des syndicats. Ses amitiés politiques dans le mouvement comprenaient des dirigeants des tendances les plus intransigeantes (notamment Roberto Farinacci [1892–1945]) et du «syndicalisme intégral» (Edmondo Rossoni [1884–1965]). Selon lui, la révolution fasciste compléterait le Risorgimento italien et serait à la fois "anti-bourgeoise" et "antiprolétarienne", exprimant ainsi les aspirations individualistes du peuple italien. En tant que journaliste, cependant, Suckert - qui prit le nom de plume Curzio Malaparte en 1925 - était plus éclectique: bien qu'il ait contribué à des publications fascistes extrémistes telles que Mario Carli (1889–1935) et Emilio Settimelli (1891–1954) L'empire, il pourrait également être lu dans la revue antifasciste de Gobetti La révolution libérale.
Mais lorsque le moment décisif est arrivé, Malaparte était résolu à soutenir le fascisme. Il a soutenu Mussolini pendant l'affaire Matteotti et le passage à la dictature qui a suivi. En 1929, il devient directeur de La presse, le prestigieux quotidien turinois contrôlé par Fiat. Au printemps 1931, il fut néanmoins démis de ses fonctions par Giovanni Agnelli (1866–1945), chef de l'empire Fiat, qui n'aimait pas la manière dont Malaparte dirigeait le journal. En 1931, Malaparte publie un pamphlet contre Mussolini en France, Technique du coup d'Etat. Il fut complètement déshonoré en 1933 après avoir tenté de faire tomber Italo Balbo (1896–1940), le ministre de l'armée de l'air, en l'accusant de corruption, et il passa plus d'un an en exil interne sur l'île de Lipari. Lorsqu'il est revenu à l'activité politique, grâce à l'intervention de Galeazzo Ciano (1903-1944), il a repris le travail de propagande pour le régime, allant jusqu'à encourager la participation italienne à la guerre civile espagnole à un moment où certains intellectuels italiens, parmi eux Elio Vittorini (1908–1966), avait commencé à se distancier du gouvernement.
En tant que correspondant de guerre pour Corriere della Sera, Malaparte a été témoin des atrocités de la Wehrmacht sur le front oriental et a abandonné le fascisme. En tant qu'officier de liaison avec l'armée américaine à l'été 1944, le capitaine Malaparte accompagna l'avancée alliée dans la péninsule italienne de Naples à Florence. Il a publié une série de rapports dans Unité et a incorporé ses expériences dans son roman La Pelle (La peau), qui a été publié en 1949 et lui a valu la célébrité. L'ouvrage décrit une société en proie à la corruption et menacée de désintégration à la suite de la guerre; le Mezzogiorno a été dépeint comme une terre plus désolée que jamais. La leçon du roman était que la guerre effaçait les différences idéologiques: «Aujourd'hui, nous souffrons et nous faisons souffrir les autres, nous tuons et nous mourons, nous produisons des merveilles et nous provoquons des horreurs, non pour sauver nos âmes mais pour sauver nos peaux. Nous croyons que nous luttons et souffrons pour sauver nos propres âmes, mais en réalité nous luttons et souffrons pour sauver nos propres peaux. Rien d'autre ne compte. " Peut-être cette position politique cynique expliqua-t-elle l'attrait du roman de Malaparte auprès d'une population dont l'attitude dominante était depuis longtemps «attendre et voir».
Après la guerre, Malaparte retourna travailler comme reporter, visitant l'URSS de Joseph Staline (1879–1953) et la Chine de Mao. La République populaire de Chine est devenue l'un de ses derniers enthousiasmes politiques. Il est décédé en 1957.