Photos
Écrit par: Anonymous
Date: 28 septembre 1939
La source: © Bettmann / Corbis.
À propos du photographe: Otto Bettmann, bibliothécaire et conservateur à Berlin dans les années 1930, a commencé à collectionner des photographies à conserver en tant qu'archives historiques. Après avoir fui l'Allemagne avec plusieurs malles de photographies en sa possession, il s'installe aux États-Unis. En 1995, sa collection comprenait plus de 11 millions d'articles; la photo du Dalaï Lama fait partie de la collection. Les archives Bettmann appartiennent à la Corbis Corporation.
Introduction
Selon le bouddhisme tibétain, le Dalaï Lama est l'incarnation du bodhisattva de la compassion, une figure de Bouddha qui choisit de ne pas atteindre le nirvana après la mort, mais plutôt de se réincarner et de rester sur terre jusqu'à ce que tous les êtres humains soient libérés de la souffrance. Selon cette croyance, le Dalaï Lama ne meurt jamais; lorsque son corps atteint la fin de sa vie naturelle, son esprit passe dans un autre humain qui est en train de naître, poursuivant sa lignée et sa présence sur terre. Les Tibétains considèrent le Dalaï Lama comme leur chef spirituel et chef d'État.
Le Dalaï Lama actuel est le quatorzième depuis 1391. Il est né Lhamo Dhondrub le 6 juillet 1935, de parents paysans du nord-est du Tibet. À l'âge de trois ans, il fut reconnu comme la réincarnation du treizième Dalaï Lama par un comité de recherche nommé par le gouvernement du Tibet. Lorsque, suite à une série de visions, le parti est venu chez Lhamo Dhondrub, le petit garçon a demandé à recevoir un chapelet qu'il a reconnu, porté par l'un des chefs religieux. Il a correctement identifié les personnes du parti par leur nom et, après avoir réussi d'autres tests, a été déclaré le quatorzième Dalaï Lama.
En raison de son jeune âge, le gouvernement a été dirigé par un régent après la mort du treizième Dalaï Lama. Lorsque Lhamo Dhondrub, rebaptisé Tenzin Gyatso, atteignit l'âge de dix-huit ans, il devait assumer son rôle de chef de l'Etat. En 1949, cependant, la Chine passa sous la direction communiste et le gouvernement chinois annonça son intention de «libérer» le Tibet, qu'il considérait comme une province, et non comme une nation souveraine séparée. Appelant le gouvernement tibétain un «régime féodal», la Chine a déclaré que le pays avait besoin d'un retour à la direction chinoise - et communiste -.
La Chine a envahi les provinces orientales du Tibet le 7 octobre 1950. Quarante mille soldats chinois ont facilement vaincu une force tibétaine d'un cinquième de sa taille. La moitié de ces soldats ont été tués et, lors d'une réunion d'urgence du Tibétain National, le Dalaï Lama, XNUMX ans, a reçu les pleins pouvoirs en tant que chef de l'Etat.
La réaction internationale à l'invasion chinoise a été inefficace; L'Inde avait tenté de servir d'intermédiaire entre les deux nations; les États-Unis et la Grande-Bretagne avaient conseillé aux Tibétains d'utiliser la diplomatie comme moyen d'atténuer l'agression chinoise. Le Tibet a fait appel aux Nations Unies en novembre 1950, mais les demandes répétées d'intervention n'ont pas été entendues.
En avril 1951, une délégation de cinq membres du Tibet a rencontré des dirigeants chinois; sous la pression et la coercition présumée, les délégués ont signé «l'Accord du gouvernement central populaire et du gouvernement local du Tibet sur les mesures de libération pacifique du Tibet», un plan en dix-sept points reconnaissant le contrôle de la Chine sur le Tibet. Le Dalaï Lama a rejeté le plan, qui a donné à la Chine le pouvoir d'occuper le Tibet et de contrôler toutes les relations étrangères, tout en préservant ses pouvoirs et la structure gouvernementale existante au Tibet.
Au cours des huit années suivantes, les tensions entre les Tibétains et les occupants chinois se sont intensifiées; Le Tibet a connu des conditions de famine dans certaines régions, sans assistance du gouvernement chinois et sans recours dans le cadre des relations internationales. Les Tibétains ont protesté et utilisé des moyens non violents pour résister; certains guérilleros se sont affrontés directement avec les troupes chinoises. En décembre 1958, le gouvernement chinois menaça de bombarder la capitale tibétaine de Lhassa et la résidence du Dalaï Lama si les guérilleros refusaient d'arrêter leurs attaques.
En mars 1959, Lhassa est plongée dans les combats. Les Chinois ont bombardé des parties de la ville et en quelques semaines, jusqu'à 86,000 31 Tibétains - de nombreux moines vivant dans des communautés religieuses - sont morts. Le 1959 mars XNUMX, le dalaï-lama et sa famille ont été introduits clandestinement hors du Tibet et dans le nord de l'Inde.
Source principale
Dalaï-lama, saint souverain du pays du Tibet
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Importance
Après un trek de quinze jours du Tibet à l'Inde, le premier acte officiel du Dalaï Lama fut de répudier le plan en dix-sept points. Créant un gouvernement en exil à Dharamsala, en Inde, il a plaidé pour un Tibet libre, a fourni des conseils spirituels et politiques à plus de 120,000 XNUMX compatriotes tibétains en exil, publié des livres et donné des conférences publiques sur des questions de foi ainsi que des questions politiques.
En 1961, l'Assemblée générale des Nations Unies a déclaré le droit du Tibet à l'autodétermination; le gouvernement chinois a ignoré la déclaration et a répondu en affirmant que le peuple tibétain prospérait sous contrôle chinois. Un rapport de 1997 de la Commission internationale de juristes faisait écho à l'ONU et appelait à la liberté pour le Tibet.
Dans les années qui ont suivi, la Chine a complètement coupé le Tibet du reste du monde et a déversé des immigrants dans le pays. Les réfugiés rapportent que dans certaines régions, les immigrants chinois sont plus nombreux que les Tibétains à deux ou trois contre un, avec des conflits signalés entre les deux. Six millions de Tibétains restent au Tibet sous un contrôle chinois strict. Le gouvernement tibétain en exil estime que depuis 1949, environ 1.2 million de Tibétains ont été tués par les autorités chinoises à la suite de combats, de famine ou d'emprisonnement.
Au cours des années 1980, le gouvernement chinois a tenté en vain de convaincre le Dalaï Lama de retourner au Tibet. Il a soutenu une «voie médiane» dans ses relations avec le gouvernement chinois, en demandant non pas une indépendance totale, mais une autonomie dans toutes les affaires sauf la légitime défense et les relations extérieures. D'autres responsables du gouvernement tibétain en exil ne sont pas d'accord avec cette position, et la Chine l'a rejetée, ne voulant discuter que du retour du Dalaï Lama au Tibet. En 1989, le Dalaï Lama a reçu le prix Nobel de la paix pour ses efforts visant à libérer le peuple tibétain. Dans son discours de remerciement, le Dalaï Lama a critiqué le gouvernement chinois pour sa dure répression des nationalistes tibétains et son utilisation de la violence lors du massacre de la place Tiananmen.
En 2005, le Dalaï Lama a eu soixante-dix ans et a demandé au gouvernement chinois la permission de retourner au Tibet sans aucune condition. Le gouvernement chinois a refusé. À moins que les négociations entre le Dalaï Lama et le gouvernement chinois ne changent, le quatorzième Dalaï Lama pourrait ne jamais retourner dans son pays natal. Des questions concernant sa réincarnation ont poussé le Dalaï Lama à déclarer que son successeur ne se trouverait probablement pas au Tibet. Les conditions historiques l'ont forcé à quitter le pays et, par conséquent, à son avis, sa réincarnation pourrait être le premier Dalaï Lama à renaître en dehors du Tibet.
Ressources supplémentaires
Livres
Avedon, John. En exil du pays des neiges. New York: Harper Perennial, 1997.
Shakya, Tsering. Le dragon au pays des neiges: une histoire du Tibet moderne depuis 1947. New York: Pingouin, 2000.
Tenzin Gyatso, Dalaï Lama XIV. Ma terre et mon peuple: l'autobiographie originale de Sa Sainteté le Dalaï Lama du Tibet. New York: Warner Books, 1997.
les sites Web
Le bureau du Tibet. «Invasion et annexion illégale du Tibet: 1949–1951». 2 février 1996. 〈http://www.tibet.com/WhitePaper/white2.html〉 (consulté le 29 avril 2006).