La géographie des terres musulmanes

Dar al-Islam . Depuis la période la plus ancienne, le Dar al-Islam (demeure de l'Islam) a englobé un territoire diversifié. De la vallée rocheuse de La Mecque (La Mecque) et des oasis du Hedjaz arabe et des champs de lave de Médine (Médine), où sont nées les premières communautés musulmanes, aux steppes de l'Ouzbékistan et aux tropiques de Singapour et des jungles d'Afrique, où L'Islam s'est répandu au cours des siècles, il est impossible d'associer un seul climat, terrain ou mode de vie à l'Islam. Contrairement à l'image populaire des nomades sur des chameaux naviguant à travers un désert jaune et sans fin, l'Islam a été avant tout un phénomène urbain, même si même cette vision générale a varié selon le lieu. En outre, les conditions météorologiques locales, les formes du terrain et les matériaux de construction disponibles ont façonné la vie musulmane. Par exemple, les masjids (mosquées) en briques de terre crue que l'on trouve à Djenné, au Mali, sont assez différents de ceux construits sur pilotis en Birmanie et dans d'autres zones de mousson.

Origines . Si l'Islam n'a pas un seul milieu géographique, il a une seule origine géographique. L'Islam provient de la même région que ses confessions sœurs, le judaïsme et le christianisme. L'Islam a une association de longue date avec le Proche-Orient, à la fois en tant que tradition de foi dans laquelle les croyants s'identifient à Adam et à la plupart des prophètes bibliques et en tant que communauté religieuse établie sous la direction du prophète Mahomet à partir de l'an 610.

Les successeurs . Après la mort du Prophète en 632, après une mission de vingt-trois ans au cours de laquelle la majorité des habitants de la péninsule arabique ont embrassé l'islam, les khalifahs (califes) qui lui ont succédé ont présidé à l'expansion du territoire musulman. Les armées musulmanes ont vaincu les forces byzantines et perses et se sont installées dans les territoires nouvellement conquis au nord, se mêlant aux habitants locaux. La dynastie des Omeyyades a amené la péninsule ibérique, l'Afrique du Nord, le Moyen-Orient, la Transoxiane et la limite ouest du sous-continent indien dans le giron de Dar al-Islam. Les Abbassides ont déplacé les Omeyyades en 750 et ont hérité de l'empire. Au début de leur règne, ils ont dirigé leurs énergies pour préserver les frontières existantes avec l'Europe, l'Asie centrale, l'Afrique australe, la Chine et l'Inde, et se sont tournés vers l'intérieur pour développer une haute culture et une riche civilisation islamique qui pourraient se maintenir. Au dixième siècle, les Abbassides ont perdu le contrôle centralisé de l'empire, et les Turcs de Saljuk d'Asie centrale ont commencé à régner en leur nom en Perse, en Irak, en Syrie et en Arabie, et ont arraché les terres d'Anatolie aux Byzantins. À l'ouest, les Fatimides et les Almoravides ont gouverné l'Afrique du Nord, tandis qu'à l'est, les Ghaznavides d'Afghanistan ont commencé à étendre l'empire en Inde. À partir de la fin du XIe siècle, les musulmans ont commencé à faire face à de sérieux défis à leurs frontières, entraînant une certaine contraction des terres musulmanes. Les croisés ont tenté de capturer la Terre Sainte dans une série de guerres saintes entre 1096 et 1270. Les dirigeants musulmans d'Ibérie ont été progressivement vaincus par leurs rivaux chrétiens au nord et sont partis avec seulement le royaume de Grenade dans le sud après 1248, et pendant le même siècle, les Mongols, qui ont finalement adopté l'islam, ont dévasté une grande partie des terres musulmanes orientales, mettant fin à la khilafah abbasside (califat) en 1258. Au XVIe siècle, les terres de l'islam se sont de nouveau étendues. Les Ottomans ont étendu leur domination aux Balkans, à la Grèce et à certaines parties de l'Europe de l'Est. Dans le même temps, les Moghols ont étendu la domination islamique vers le sud de l'Inde.

Expansion par le commerce . À partir du XIIIe siècle, l'islam a été introduit en Asie du Sud-Est (Malaisie, Indonésie) par des marchands musulmans du Yémen, du golfe Persique et de l'Inde, impliqués dans le commerce à longue distance dans l'océan Indien. De petites colonies de marchands musulmans ont donné naissance à des populations musulmanes régionales comprenant des immigrants et des musulmans indigènes, avec une présence musulmane significative se développant au début des années 1500. Dans le nord-ouest et le sud-ouest de la Chine, les Mongols ont encouragé les colons musulmans, qui se sont assimilés à la culture chinoise et ont formé un noyau autour duquel une communauté musulmane chinoise s'est développée. De même en Afrique subsaharienne, l'islam s'est propagé par la migration de marchands musulmans, d'érudits et d'immigrants. Les dirigeants locaux ont parfois adopté l'islam et ont donné un élan à l'islamisation de la culture africaine. Le Ghana au XIe siècle et le Mali du XIIIe au XVIe siècles étaient des États musulmans puissants. Les empires suivants, avec leurs réseaux commerciaux et leurs relations savantes avec les terres arabo-musulmanes, ont élargi la pratique de l'islam en Afrique de l'Ouest et centrale.

Musulmans d'Europe et d'Amérique . La propagation de l'islam ne s'est pas arrêtée après 1500. Les relations commerciales et diplomatiques croissantes entre musulmans et européens, en particulier après

L'expédition de Napoléon en Égypte (1798-1801) a conduit à l'établissement de petites communautés étudiantes et professionnelles musulmanes dans les pays européens. Au XIXe siècle, les réfugiés et les immigrants musulmans ont formé des communautés aux États-Unis, en France, en Angleterre et dans d'autres États européens. À la suite des guerres mondiales et de la décolonisation des terres musulmanes au début du XXe siècle, les communautés musulmanes des pays occidentaux se sont multipliées grâce à une immigration accrue et à la naissance de citoyens musulmans dans ces pays. La conversion à l'islam par les occidentaux a également contribué à la croissance et à la participation des communautés musulmanes en Occident. Les progrès des transports, les communications accrues et les opportunités économiques mondiales ont stimulé la colonisation musulmane dans des pays aussi divers que le Japon, les Pays-Bas et l'Argentine. L'islam est pratiqué dans pratiquement tous les pays du monde.